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第六零七章 拍一部围棋史诗片【1 / 2】

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“秦淮五绝?哪来的秦淮五绝?”

李襄屏一脸错愕:“不是吧,赵叔您连秦淮五绝都不知道?”

赵家栋决定懒得理睬他了,这要再询问下去都话,着让自己这个学霸文科生的脸面王哪搁?

在心里暗下决心一定要尽快搞清秦淮五绝到底是谁的同时,赵家栋继续看手上的那两张纸。

“咦?”

再接下来,赵家栋看到一段有点奇怪的文字:“围棋是地球上最古老的棋类游戏,它的诞生和发展,几乎和人类文明的进化同步,所有人类文明历史的开端,几乎都是从神话故事开始,而围棋的起源也接近于神话,据统计,整个世界现存4000多钟棋类游戏,围棋不仅最复杂,光围棋一个棋类游戏的变化,就要超过其他4000多种棋类游戏变化的总和,并且围棋的起源从神话传说开始,这也在其他棋类游戏中极为罕见”

赵家栋有点不明所以,他完全不明白就让李襄屏写个剧本而已,他写这种文字到底有何意义。只不过看到这第一段,赵家栋觉得还是有点意思,于是他耐着性子继续看下去。

他看着看着,他发现李襄屏好像在写围棋发展简史,不,“简史”一词可能有点太大,说他“简单概括一下围棋发展脉络”,这样的措辞应该更合适:

他写到围棋的发展通过最初的神话阶段之后,在咱们国家先秦时期肯定就已经成型并成熟,其中最重要一个证据,孔夫子曾经对围棋发表过评论。

只是有点遗憾,孔夫子对围棋的评价并非正面:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”

也正是因为孔夫子的这个态度,导致后世文人在谈到围棋之时,最常见的是这种口吻:先贤是不提倡下围棋的,然而没有办法,这个“木野狐”的魅力实在太大,让我不知不觉沉迷其中,因此从这个角度来说,我真是孔夫子他老人家的不肖子孙。

看到这一段,赵家栋会心一笑------因为类似孔子的这种态度不仅古代有,即便是到了现代,当一些家长反对孩子下围棋之时,同样也会用上这种论调。

赵家栋继续往下看,他看到到了两汉时期,当时的主流社会就对围棋的态度发生根本性转变,李襄屏认为这其中最重要的推手,首推著“汉书”的班固。

班固写“弈旨”,作“围棋赋”,开始在学术上对围棋进行一些理论探讨,尤其班固从兵家思想出发,认为围棋是一种很好的战略游戏,这让围棋的地位陡然提升。

等到了三国后期,李襄屏认为围棋算是进入真正的文明时代了,因为现存世最古老的围棋棋谱,就是三国时的《孙策诏吕范弈棋》-------

只不过稍微有点遗憾的是,这张棋谱极有可能是后人伪作

。认为是伪作的理由:从那个年代出土的石棋盘来看,几乎全部是17路棋盘,而那张棋谱,却是在19路棋盘上下的,再考虑到记录那张棋谱的是宋代的“忘忧清乐集”,因此伪作的可能性极大。

赵家栋接着往下看,他看到李襄屏虽然着墨不多,但还真把整个中古棋的脉络梳理一遍,他越快越有趣,因为在这其中,有些是赵家栋比较清楚的大路货,还有一部分,那对他来说就算冷知识了。

“咦,襄屏,你认为在唐代之时,棋手就有可能接近现代职业水平了呀?”

“是有这种可能,”李襄屏笑着回答道:“唐代顾师言用一招“镇神头”击败日本王子的故事总应该知道吧,所谓“镇神头”就是一子解双征,不要小看这个手段,去年我和韩国小李的一盘比赛,就在这个手段上吃了大亏,所以现在的重点,就看这个故事到底是真是假了,假如真是实战中下出了,那至少接近职业水平,假如和那张《孙策诏吕范弈棋》一样,那张棋谱也是编出来的,那这个水平就要差上很多。”

“哦哦,呀!你认为宋朝开始就已经出现真正的职业棋手?并且当时的职业棋手群体,还是以女性居多?”

李襄屏笑道:“这就要看你怎么定义职业棋手了,我一直认为,职业和业余,最好不要用水平高下来区分,从广义上说,一个人只要能通过下棋赚钱,把下棋当做自己的主要谋生手段,这种人就可以称为职业棋手,如果按照这个定义,那么在北宋时期,这个群体已经出现。”

李襄屏顿了顿:“至于为什么是女性居多,其实在明代的“三言二拍”中,对此就有详细描写,在那当中有个和围棋有关的小故事,叫做“小道人一着饶天下女棋童两局注终身”,赵叔您肯定知道,三言二拍虽然号称“托宋事,言明情”,不过宋明其实相隔不远,三言二拍中关于宋代的某些细节描写还是相当真实,所以在那个故事当做,主角小道人很有可能是yy 而来,反到那个女童的身份多半真实,那个女童的原型,应该就是那个年代的职业女棋手。”

“呵呵,那为什么会是女职业棋手多呢?”

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