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进了菜场，“母亲”买了几条活鱼，说要带到五台山上去放生。
“妈，您把这些活鱼带上五台山，要去哪座寺庙里放生呢？”我望着“母亲”问道。
“上次，我去广化寺给你求菩萨，看到路边有一个水塘，就将这些鱼儿放生到那里面吧”，“母亲”一副慈眉善目的样子，我越看越觉得她像一位女菩萨。
“母亲”说到广化寺边的那个水塘时，我欲言又止。
来到五台山，我和“母亲”先去水塘边放生。
放生的鱼，装在塑料袋中，塑料袋里装了一些水，我连鱼带水倒进了水塘中。
四尾活鱼进入水塘里后，直接朝水塘深处游去，瞬间就消失得无影无踪了。
广化寺坐北朝南，南北中轴线上依次为山门、天王殿、文殊殿、大雄宝殿（大雄宝殿左侧是护法殿，右侧是伽蓝殿）、藏经楼。
寺内信众云集，香火旺盛，烟雾缭绕，经幡飘扬。
“母亲”带我朝寺内的文殊殿走去，这里供奉着文殊菩萨。
拜了文殊菩萨后，“母亲”将八万元现金，分八次，每次一万，投进了功德箱里。
从广化寺出来后，“母亲”说自己那天来广化寺求菩萨救我，曾许诺要捐款扩建寺庙和出家为尼，所以这次是来还愿的。
“母亲”还说我是个早产儿，刚生下来时只有三斤三两，便请算命的瞎子给我算了一命，瞎子说我命途多舛，一生中要经历三次生死考验。
“难怪我叫陈三命的，原来我有三条命啊”，我恍然大悟。
“母亲”选择在集福寺出家，这是一座比丘尼（佛教用语：指满二十岁受了具足戒的出家女子）寺院。
这家比丘尼寺院出家的年龄上限为六十岁，“母亲”今年五十九岁，刚好符合年龄条件。
我和“母亲”进得寺中，耳闻般若妙音，比丘尼们行止有仪，一副超然脱俗的模样。
我独自在寺中转悠了一圈，发现大雄宝殿右侧的五郎殿中，供有一尊杨五郎的圣像。
杨五郎何许人也？
杨五郎名叫杨延德，七兄弟中排行第五，又叫杨五郎。父亲是北宋名将杨业，母亲是赤胆忠心保大宋的佘太君，读过小说或看过影视剧的人都知道，杨家老少几代人前赴后继英勇抗辽、保卫边疆，“一门忠勇尽亡倾”。
在宋辽金沙滩之战中，打到最后，只剩下杨五郎单独应战，终因寡不敌众，逃过追兵，前往五台山为僧。
出家为僧的杨五郎开始潜心研究武学，他创立了名震天下的五郎八卦棍，他的弟子遍布天下。
杨五郎曾冒死救过宋太宗、宋真宗两代皇帝，几代宋皇的犒赏都被杨五郎以出家人的身份给回绝了，杨五郎圆寂后，宋仁宗塑了一尊镏金铜像以示再造金身，才了却宋朝皇室心愿。
此时，这座殿里空无一人。
我看见杨五郎身穿铠甲，外披黄袍，蹲坐于殿坛上；身体魁梧，面相方圆，光头微昂，目光炯炯。
我感觉他的眼睛有一股魔力，让我不由自主地朝他走了过去。
我朝他越走越近，好像从自己的身体里面走了出来，接着走进了杨五郎的圣像里面。
转眼之间，我发现我的对面站了一个人。
这个人又矮又瘦，穿着一套皱巴巴的保安服。
他剃着平头，瘦削的脸上，长着一双不大不小的眼睛，鼻子高挺，棱廓分明的嘴唇上边留着稀疏的胡子。
这个人不是“我”吗？！我不是附身在这个小保安身上了吗？现在我身在何处呢？我从小保安眼睛的瞳孔，看到了我的身影。
我身穿铠甲，外着袍衣，手拿一根木棍，正蹲坐在殿坛上。
我不知道刚才出了什么状况，好像是在倏忽之间，我就附身到了这尊杨五郎的塑像里了。
等小保安转身走出殿门，我试着转动了一下我的头，我的头竟然可以动。
我接着弯了一下腰，我的腰弯下去后，又能直起来了。
我又动了一下腿，抬了一下脚，都没有问题，我便试着从殿坛上走了下来。
我从殿坛上走下来后，再转身回望殿坛，殿坛上已无杨五郎的圣像了。
我觉得我从殿坛上走下来有些不妥，毕竟我是一尊圣像，是供人朝拜的，应该回到殿坛上去。
我站在大殿里，忽然听到了一种“声音”，一种安静得出奇的“声音”。
我忍不住朝殿外走去。
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