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《地藏经》里说，若遇悖逆父母者，说天地灾杀报
《孝经》里也说，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
在古代社会，孝道的观念在每个人的心里留存，它也作为古代社会里人们养老最好的约束和方式。如今的高龄少子却又高压的社会里，孝道作为养老的方法已经没有办法满足庞大的养老需求和运转。
但孝顺父母仍然是每个人最基本的品德。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物尚且能明白的情感勾连，一个有正常情感的人更不能忽视。
“应该是吧。”顾唯信科学，但也信因果循环。
施杞介绍过去的护士在之后三天里都去了王英瑶那，据她的描述，王英瑶的精神好了些，没有那么嗜睡，体温也恢复了正常。护士在家里时都没听见王英瑶说胆囊疼了。
只是王英瑶稍稍有些力气，就拉着护士说着感谢，也说着细碎的往事，和她的愿望。
她仍然没有忘记她是身在何处，她想回下关的家。
施杞询问了王英瑶外孙女报名的情况，外孙女说的是江钧已经去社区问过了，还填了份表格，但三天没有人上门，也没有回复。施杞查询了安护家政接到的关于失能老人照护的单，没有王英瑶的名字。
这程序走得似乎有点慢，通常社区会直接报给政府机构，机构就会给家政公司派单，由家政公司上门拍照，核实情况，确定是否符合失能老人的范畴。
三天里，信息早就能够传到家政公司里了，而王英瑶大女儿家所在地，就是安护家政负责的区域之内。
“你再问问他，是不是步骤错了？或者他没有表达清楚他的需求？”
施杞想着江钧仰仗着儿子儿媳的模样，他也是个老人啊，还是个癌症康复期的病患。
“好，我马上问。”
王英瑶外孙女很快回了电话。
“说是社区不能申请了，让我们自己用‘我的南京’app操作，但我刚刚试了几次，都是操作失败。”
施杞给医保局和民政局都打了电话咨询，这一项服务暂时没法通过社区申请，软件上也停了，想要申请只有一个办法，就是家属带着资料去医保局办理。
江钧说他已经去社区申请过了，王英瑶的身份证和医保卡都不在他那里，他将这任务交给了他的妹妹江顺，妈在谁家谁负责到底。
江顺只比江钧小三岁，她成天照顾王英瑶就精疲力尽了，她的活动范围同样也是小区附近，医保局在哪里她都不知道，坐哪路车，在哪里转车，下来怎么走，对年轻人来说是一个导航就能搞定的事，对江顺就跟上战场似的。
可江顺的战场太多了，门外是，门内也是。
王英瑶离不开她，她要喝水，要吃药，要吃饭，要换尿不湿，也要时不时地喊一声江顺名字确认她没有被女儿抛弃。
最终这件事是江顺的女儿，也就是王英瑶的外孙女搞定的。
施杞收到资料时已经是五天后的早晨，在这期间过了一个双休日，南京的天气更冷了些，入了冬再过两天就是元旦。
王英瑶不发烧了，但离开了营养液的补充，她又开始出现嗜睡的迹象。
施杞对王英瑶的状况已经相当了解，通过手机拍下王英瑶状态的视频和照片，她试着喊了几声王英瑶。
“奶奶？”
王英瑶只是下意识地应声，眼睛却也没有睁开。
床边的不锈钢衣帽架已经移开，但房间的空间好像比上回更小了，施杞走路需要小心地看着地面，木头凳子，尿不湿的囤货，还有一个发黄的长方体，施杞碰到的时候能感觉到它的结实质感，还有水声翻滚，以及滚轮和地板摩擦的顺滑。
“我哥拿来的呼吸机。”
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