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的唯一教训, 就是没有从历史中吸取到教训？”
随着这句话的出现，许许的人忍不住跟着喃喃低语起来，最
理啊！”
就历史上发生过的那些事情里, 哪些找不到经验呢？！即使那些经验教训
,
可从
，而不是让事情重蹈覆辙。
然而，他们恍若
，对己很信，或许是不认为他们失败, 可终究都
灭亡了。
[盛夏梅子酒：是啊, 就像是磕丹药这种行为，历史上记载的无数人无数事, 都表明磕丹药的结局就是死亡, 不仅不延长寿命, 还缩短寿命。可面的皇帝、风流雅士依然前赴继的追寻他们。不惜上当受骗，送女送金, 只为了己够获得长生。哪怕就是现在，也有过有人为了追求长生练邪恶的功法, 来获得取灭亡的结局。可他们依然不认为己有错误, 反倒是怪他人不理解。]
[玥曦：感觉这种人图的就是一个侥幸理，认为别的人不行或许己就可以行。虽然他们也有可吸取了教训，但吸取到的大数是错误教训, 一边继续犯着错误，一边鄙视着那些记载在书籍上的人。还丝毫不知, 他如果真的是什么天选之子, 怎么可还需要修仙呢？还不如直接成仙得了？]
[苏寂静：不止这些啊！就那些起义的事情，但凡够在历史上吸取经验教训, 就知道对百姓好点，到最就算真的有人选择起义造反，跟随的人也不很。毕竟，如果生活够过得下，没有那些官吏上下剥削，谁造反啊！是图着砍头灭族吗？还不是过不下才那样做吗？]
这话获得一些皇帝的肯定，却也获得一些皇帝的不以为然。
他们觉挺了投影里这些世之人的话，明白了她们的套路：不是为女子出声，就是为那些庶民出声。
即便是对哪个皇帝喜欢，最也扯到百姓的身上。
可那些百姓又哪里值得他们那样对待呢？他们的脑海里浮现着过的一些情景，忍不住皱起眉头。
相比之下，认为这些话有道理的皇帝官员们中思考着要怎么改善。毕竟，他们真的不想让王朝灭亡，够延续点时间就延续点时间。
至于这份时间够延续久，就看他们的努力了。
为此，他们里面不由得次浮现出听到的那句“人类没有在历史中吸取到教训”，也不知道是哪个人说的？
不过，这也不是什么重要的事情。当下必要的还是改正那些可引发国家动荡的题。
例如，丹药什么的真不吃了。虽然这件事在讲述丹药是由什么制成的、又造成什么样的影响时就已经决定好了，但有时候还是要确定几次。谁知哪天又突然吃了呢？人还是注意点！就像投影里特别举例过得某些皇帝，年轻的时候认为丹药是不可取的事物，结果老年就疯狂的追寻，究竟是思维上的原因，还是年龄上的变化呢？！
想到这里，某些皇帝的表情就有些不怎么美妙。尽管投影里面没有将名字指代出来，但他们还是够听出来对方指的就是他。
[柑橘栀子花天生一对：然而我们知道是一回事，做得到或者做不到又是另一回事。就像是我们有时候也这样，都那么的经验放在眼前，还是犯同样的错误。]
[伽蓝：确实，不撞南墙不回头。这是每个人都存有的一种特质，但这种特质有的人隐藏，有的人显现。显现出来的人在坚持着它的行动准则的时候就放大，从而忽略掉它方面，以至于人们只记得他这种特质，从而忽略掉了它方面。就像我们有时候看待事情的时候，只看着它的片面，没有从客观角度出发，全面的看待。]无限好文，尽在晋江文学城
[喻喻：话题好像又跑远了？不过，总体上来说，似乎也没有跑太远，毕竟如果单从历史周期律看待历史发展，真的有可以吸取到的经验，例如“农民起义、建立国家、朝廷腐败、农民起义、建立国家、朝廷腐败”大循环，但凡吸取到中的题，预防它发展成我们看到的这种情况，说不得结局就有所不同了。]
[99：话是这么说，但实际上够做到的人真的挺少。毕竟，好话谁都说，不做到就不一定了。伪装的人还挺的，如果他够一直伪装下那种还好，但是伪装到一半彻底崩盘就真的糟糕。]无限好文，尽在晋江文学城
“你认为这些世之人是在说谁？”一部分的人听着听着总觉得好像有股内涵的意味，里面也不觉地浮现出几个人名。但投影里面的声音又没有明确指出来对方是谁，就不好确定了。
对此，没有放在上的人态度很是随意在，“无论对方是谁，也我们没有系，不是吗？即便是我们知道了那人是谁？又够做什么？前朝的人，亦或者更往前更往的朝代，我们没有办法往前朝或者面朝代。若是当朝皇帝，以我们的身份这辈子不上面也是两说。”
且在话音落还翻看起书籍，根就不当回事。
面对这样的情况，询他的人也不找晦气了，独思索起来。
他相似发展的人有很，但也有愉快讨论的人。
他们饶有兴致的说着相的话题，抽丝剥茧的探讨着各种细节。以至于说到最，都没有发现投影里面的内容次发生变化。
待到提醒以，才发觉原来那些世之人又聊到它地方了。
[山河永安：算了，我们还是扯回张良、不对，张仪的事好了。]
[gin：张良张仪傻傻分不清楚？]
[山河永安：怎么可分不清楚？这不是嘴瓢了吗？来说着张仪，结果说到张良，然两个人都姓张，你不嘴瓢可吗？]
“可吗？”这题搞得有些迷惑的人更为迷惑了，他们认为张良张仪应该可以分辨清楚，如何说差呢？
但有些人很肯定的点点头，表示频繁的提及两个人的名字，的确是有可说错。也不是说分辨不出来他们是谁，而是意外，也就是嘴瓢。
听着这样的说明，也不知道有谁相信了。反正没有少人在这题上面争论，统一的忽视了它。
虽然有可他们是事情的重放在它地方，不想在这无紧要的内容上浪费时间。
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哪怕它也浪费不了长的时间，但若因此错过了可有用的信息就不好了。
于是，秉持着这般的想法，他们的注意力数都放在投影。
[毛呢呀：不管不嘴瓢，我想要知道张仪我们说到哪里了？]
[爱美食的胖鱼：六里换六百里？两度出任秦相？一代诈骗犯？遭诬陷毒打？受辱投秦？张仪连横？挟天子以令天下？]
[宁宁：是不是错频了？不是挟天子以令诸侯吗？不对不对，挟天子以令诸侯的不是曹操吗？怎么变成张仪了？]
对此不怎么知晓的人也感觉到疑惑，他们数了解的同样是曹操挟天子以令诸侯，结果现在却出现别的人，对方还是张仪。
这让他们怀疑那些世之人是不是没有了解清楚，所以才如此认为？
却也有些人恍然大悟，记起这应该是秦惠王时期，身为秦相的张仪与秦国大将司马错在用兵方向的一场争辩引发出来的言论。
当时，司马错主张先攻打蜀国，然图中原。张仪却是认为先应与魏、楚结盟，然攻打韩国，借机带兵到东周、西周二国，迫使周王室交出九鼎天下图集，到时候谁敢不听命令。
[爱美食的胖鱼：就是张仪主张将周天子控制在手里，然使用天子的名义号令天下，这样天下的人在听到命令也不敢不听从，王霸之业不可不建成。虽然说这个行为有点最别人说，但它的的确确是个高明的政治举措，谁先做到了谁就有政治优势。至于骂，只要不是道德底线高，怕这怕那的人，都不过于在意。有时候，你不做，别人也做，端看谁抢先做罢了。不过，最因为秦国的实际情况，没有条件实力施行这个谋略，秦惠王就没有采纳张仪的这个计策，而是取用了司马错先平定蜀国的主张。但就算这样，也不影响“挟天子以令天下”成为诸侯之间争霸天下的一种谋略。毕竟，有时候它真的是挺管用。就像是曹操～]
[未央：所以说，想要施行计策还是要看条件。要是没有条件，光有办法也只是巧妇难为无米之炊。]
[珑夏：没错没错，天时地利人真的是缺一不可。不仅如此，想办法的时候，也要搞出来两套。要不然这个办法不用，又没有候补的办法，岂不是就落入死路了吗？如果安排几条路，哪怕这条不行那条不行，好歹还有它的办法。就跟狡兔三窟，兔子都留几条路，为人怎么不留呢？这样总比你只有一条路，却没有办法实行，逼上绝路要好许。而且，到了那个时候想新的办法，也显得过于迟了。]