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秦汉时期的赘婿：我们知了，真的不用继续说了。
他们宁愿听前面提到的借贷方面的情，也不想听这些了。反正听了也改变不了现状，只羡慕没什么作用。
和他们有相同想的还有其他朝代的些许人，他们不明怎么这些后世之人讲的话题居然朝赘婿发展过去了呢？
有那么多东西可以去讲，怎么就独独挑上了赘婿呢？！
再者这也不是以赘婿为主的内容啊！
有头痛的众人们揉揉额头，深呼吸口气，想要怎么改变对方的心。
却也有些家独女的人像是想到什么眼睛顿时亮了起，他们完全可以招赘啊！
虽然名声会有不好，但也总比把全家基业给丢了强得多。
至于从族过继子嗣，但谁又知那没有任何的问题呢？
[玥曦：不管好多少，对于一些人说，入赘就好像是侮辱他们的尊严，但说实话，既然认为是侮辱人格，那就不要当赘婿啊！如果是对方强行要求当赘婿，那说明是对方的问题。可就是简单的询问一句，却还认为对方看不起他，那就真的是太高看自己了。]
[喻喻：可不就是嘛，太把自己当人，还看不清自己。且，这种人还挺多的，既要又要的，真叫人不知怎么形容。]
[大橘喵喵喵叫：还是不说了，非要说，一句话要当赘婿就别穿越到秦汉时期。当然大多数的人还是不喜欢当上门女婿，会觉得自己人格侮辱了。]
这的话使得一些人眼里闪过些许语，说得好像你们够穿越过呢！
要真穿越过，他们还会说声你厉害，有本把我传送到后世，让我们看看后世的景象到底是怎么的。
但仅仅是言语之间的存在，就算了。说得再多，也只不过是让人的心情更加郁闷。
为什么他们不去往后世呢？虽然他们知这的想次数多了也是啰嗦，但若是可以真的想去看看。
【进入到宋朝，或许是出现过李这种天下名人入赘的迹，入赘便不是什么丑。
也或许是宋朝经济发达，联姻更像是金钱交易。亦或许是唐朝赘婿的规定，成为赘婿可以人财两得，到了宋朝，赘婿变得十分吃香。
如同《岳阳风土记》记载：湖南地区的人们，生男往往作赘，生女则是招赘到家。对于男子们说，不管是什么婿，只要获得利益，就心甘情愿、怨悔的为妻家劳作。】
[柑橘栀子花天生一对：说起这个，我就想到之前看过的故，说是宋真宗时期，有两个宰相，然后为了得到寡妇齐氏还是柴氏的财产，就互相争斗要娶对方。结果没有想到，最后两个人都罢相不说，还连累了家人。]
对于这的话语，一些人忍不住露出惊奇的眼神，居然连宰相也避免不了。
但又仔细想想，其实这也挺正常。银钱谁不喜欢啊？有机会获得银钱，谁都想要。就是这种方式实在是太过丢人了。
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为宰相，怎么就将目光落在那上面呢？不够看别的东西吗？！
当然，排除这再去看投影内显示的内容，还是叫人感觉到外。怎么会有那种地方呢？既然生了儿子就该留在家里，却让他们做赘婿，真没有问题吗？还有，把女儿留在家里？招赘？是不是有本质倒末呢？
对此，湖湘地区的人们没有在，反倒是十分平常。仿若这上面提及的内容与他们关。
[爱吃食的胖鱼：感觉有些时候真的得跟古代人学习学习，他们并没有我们所想的那么封建。当然，也不排除有些人的确是很封建，可有些人真的也比现在开明很多。]
这的话语得到些许人同，却也让些许人感觉到不满。他们认为投影里面说的是自己，毕竟在此之前她们还有专门批判过他们，哪怕时间过去了，但也不影响其记忆。
[云吞面一瓶：是这么回。]
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【宋太宗时期，崇仪副使郭载上言，对宋太宗表示：“在川、峡地区常有富人招赘，穷人为了钱财然后入赘到富人之家，但是富人死了以后，就为家产打官司。本这种风气就很不好，又经常出现这种，实在是影响不好，希望朝廷够下令禁止。”
从这里可以看出，此时的赘婿与秦汉时期的赘婿作为抵押产品的概念有所不同。
富人是为了扩大家族势力或者是舍不得女儿远嫁，穷人是为了钱财入赘。】
【《洛阳绅旧闻记》又有记载：一个叫焦生却不知是哪里的人，客居洛阳，过得贫困潦倒。与此同时，有户生活还不错的刘姓人家，结果作丈夫的突然死亡，就剩下了刘妻和几个孩子，因为租税重，又加上儿女最大的才十岁，所以为了日后的生活，在丈夫刚下葬就村里的人介绍焦生，给她牵线搭桥的村里不知礼数的豪儒。
在知焦生的情况后，刘妻绪良久，便将对方纳为夫，也就是焦生入赘到刘家。自此，焦生摆脱了贫穷的生活过上了富足的日子。对于这的情况，他并没有觉得羞愧，反倒是十分自豪，并且认为自己是碰上了好机遇。】
[爱吃食的胖鱼：确实是要觉得是遇到机遇，至少有自知之明。不像是那些分明入赘到她家却又觉得自己是屈尊降贵了，觉得女方实在是配不上自己的人。]
[苏寂静：确实，既然选择入赘就别端起碗吃饭，放下碗骂娘。毕竟你不想入赘也是可以不入赘的，也没有人开口逼你。既然要选择好日子，那就得接受实，对方的确是你做出的选择。]
[玥曦：说得多了，真容易想到那些耻的渣男。一边入赘到女方家里，然后又用女方的钱财去养外室。什么青梅竹马啦，什么表哥表妹啦，真的就是好让人恶心。到了后，直接让对方进入到女方家，吃女方的，用女方的，还贬低女方。在搞这些的时候，也不知他们还记不记得你是入赘的？！]