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有了赌注,夜逍自然要想办法搞钱。夜逍打赌经过深思熟虑。大辽羸弱,想要改变,经济绝对是重中之重,而通过赌约,夜逍赚钱的能力绝对能惊艳大辽的掌控者
“游龙,你不想着挣钱,来学院干什么?”
这一日,夜逍手持折扇,来到大辽书院,看到夜逍到来,蓝犒自然凑了过来。
“呵,挣钱还需要枯坐冥思?这不是信手拈来吗?”
夜逍手持折扇,轻飘飘从蓝犒面前走过。
今日夜宵来书院,是来授课的。并且还是大辽书院山长,特意把夜逍请来。
自从百花节之后,山长对夜逍无限推崇,山长一辈子死读书,文化素养不低,但却有些笨嘴拙舌。
若是让山长去写文章,山长词藻之华美,能折服大部分文人,但是争辩、急智,山长却不善此道
来到权贵班,夜逍让哑奴在课室中心支上炭炉
此时正是课间休息,但夜逍前来,依旧引来众多学员围观,看到夜逍在课室内支上炭炉,同学们都是一头雾水。
正对炭炉,是一个木桌,而木桌左右又摆上了六张书桌。
不大一会,山长、副山长、执教、副执教、掌德、监院纷纷到场,并按照彼此职务,先后落座,而夜逍坐在主位上,闭目养神
课间活动时间结束,学员们纷纷落座,只不过今天的授课明显与平日里不同。
平日里授课,执教会先教众人生文,然后让学生们提问,最后就是无休止的诵读、抄写。而今日的授课却显得与众不同。
众人全都落座,夜逍也缓缓睁开双眼。
“学院众位同僚、各位学子。山长请我给学子上课,而我不足而立之年,有何德行开课?所以今日,我请大家围坐课室内,共同讨论今日之课题。”
“大家皆知,我因天授殿而扬名,而天授殿内讨论最多的,就是君子之道,所以今天,我们就来讨论,什么是君子之道”
“既然是讨论,莫不如由掌德先说说自己的看法,大家以为如何?”
“自无不可”
学员们响应,学院掌德自然不可推辞。
“既然夜博士点名,那我就抛砖引玉。”
“某在学院,专注教化学员的德行修养,在某看来。君子之道,首重于德,而德又分为:品德、道德”
掌德洋洋洒洒说了很多,不仅引经据典,同时还结合自己掌德期间的真实事例,对经典进行由粗至简的解释。
掌德说完,自顾自坐下,夜逍赶忙带头鼓掌,给足了掌德的面子。
掌德讲完,炭炉上铜壶也已经烧开,夜逍拎过炭炉,开始泡茶
万木春一泡,课室内茶香四溢。
夜逍将泡好的茶水倒入杯中,让哑奴分与山长等人
掌德刚刚说的口干舌燥,现在有茶水可喝,自然喜笑颜开。而山长等人嗅着茶香,自然也满脸开心。
“吸溜吸溜”
众人细细品着茶水,免不了又是一阵称赞。
一泡茶喝完,夜逍又请执教对君子进行解读。
“君子如兰,自应如兰花一样高洁”
就这样,众人纷纷对君子进行解读,期间,茶水也不停的往肚子里灌。
学员们鼻尖萦绕茶香,耳边环绕君子之言,不自觉有一种奇妙的感觉。
终于,山长也说完自己认为的君子之道,终于轮到压轴的夜逍
夜逍先是又泡了一泡茶,分与众人,随后对众人请茶。
喝茶,众人已经习惯,自然不会客气,纷纷细品起来,而夜逍也开始谈论起君子之道
“掌德以为,德行是君子之基;执教认为,君子品格应如兰在我看来,众人所说皆为上品之论。”
“何为君子?其实君子并不是做给人看的,而是自我要求、自我提高的一种标准。”
“天儒大儒们常说‘君子十规’、‘君子言行’,其实这些并不是君子最重要的,因为天儒的要求,都是外在的,都是表演给人看的,他们的要求,完全不是从内心出发。”
“我认为,知行合一,便是君子;我认为品德高尚,便是君子;我认为,高尚如兰,便是君子。而这个我,并不是单一的我自己,而是在场的每一个人。”
“在掌德看来,德行就是君子的最高标准,那掌德可以知行合一,那么掌德就是自己的君子;执教认为,高洁如兰便是君子,那么执教只要知行合一,那便是自己的君子”
“谦谦之人是君子;高洁之人是君子;德行兼备是君子;高风亮节,自然也是君子。”
“所以在我看来,只要世间之人知行合一、不降低自己对君子的要求,并以君子的要求,严格要求自己,那么普天之下,人人皆是君子!”
君子不是死板教条的规章制度,也不是做给别人看的外在形象。而是对自己严格的要求,已经真正的言行合一
夜逍的归纳,为众人扫清了眼前的虚妄
君子十规、君子言行准则;这些都是天儒帝国为君子定下的规矩,按照他们的宣传,只要满足以上的套件,就能成为人人敬仰的君子。
但夜逍破开迷惘看实质,直接打破这些似是而非的死板教条,重新为君子之道进行定义
“知行合一方为君子知行合一原来知行合一的知,是自己给自己定下的要求,而不是外在的君子十规”
夜逍又为众人奉上茶水,山长等人赶忙起身。
“夜博士大才,我等所学之儒,大多传自天儒帝国。他们曲解大儒之意,并对大儒之著作进行魔改,哎我等深受其害了”
“天儒帝国的大儒已经是一门生意,解文说经自然要掺杂一些自己的私货。不管是自鸣得意,还是有利可图。反正就不能把大儒真正的意图传递给众人,否则众人皆知圣人之道,又有几人愿意喝他们这洗脚水?”
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