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那什么叫合理呢？
很简单，即不依靠武力。
比如秦国先前将合阳、元里二地划给少梁作为赔偿，这就不违背墨家主张的‘非攻’——虽然目前魏国还不承认这一点，但李郃会让魏国承认的。
只要秦、魏两国都承认了合阳归少梁所有，那么这座并非通过武力夺取的城池，便真正成为了少梁的城池。
“我听父亲说，国内的墨者似乎并不反对你协助秦军反攻魏国？是你跟他们说了什么么？”王廙好奇地问道。
在他看来，国内能够影响墨者的，也就只有李郃了。
“是魏国率先侵占了我少梁的合阳不是么，还囚禁了尹骘大夫，至今没有释放。”李郃摊了摊手道。
其实严格来说，魏国侵占了合阳、囚禁了大夫尹骘，这只是李郃决定助秦国讨伐河东的一个借口，毕竟合阳此前就是魏国的城邑，且魏韩联军也并未实质性地受到损害，就连大夫尹骘，他也只是与其家臣、属族一共被软禁在大夫邑内，只要他们不做出什么危害魏韩联军的举动，按照各国间的惯例，魏韩联军是不会伤害尹骘等人的，最多就是日后让少梁赎回。
但这件事，恰恰就给了李郃合理讨伐魏国的理由。
然而就像王廙所担心的，少梁国内的墨者，一开始并不支持此事，因为他们认为秦国对河东的进攻是‘不义之战’，少梁不应该介入其中。
于是李郃便与钜子墨践就进行过一场辩论，辩论他少梁是否应该为了维护自身正当权益，协助秦国讨伐魏国。
当时李郃问墨践道：“秦国固然不义，但魏国先前舍弃我少梁，如今又占我少梁的合阳，它又是否正义？”
墨践只能摇头道：“魏国亦非正义。”
李郃又问墨践道：“为了我少梁的正当权益，助不义讨伐不义，志在使魏国承认我少梁的独立，这是否违背墨家的公义？”
墨践被问住了。
毕竟墨家反对的是不义对正义的侵略，说白了其实主要指大国对小国的侵略——大国是恃强凌弱是为‘不义’，小国誓死抗争是为‘正义’，除非小国失德，民心向外。
而眼下，魏国率先侵占合阳是为不义，少梁为了自身合理的权益，助不义的秦国去讨伐同样不义的魏国，此举是否正义，这就显得有些模棱两可，似乎少梁此举即可以说是正义，也可以说是不义。
因此当时墨践提出了他的主张：“派使者与魏国交涉，请求魏王承认少梁的独立，并归还合阳。”
当时李郃就被逗笑了，反问墨践道：“钜子认为魏国会答应么？”
墨践又不傻，他当然知道魏国不会答应，只不过这才是他墨家一贯的主张，他作为钜子，怎么能带头破坏墨家的主张？
见此，李郃很诚恳地对墨践说道：“我始终认为墨学是优于法学、儒学的学说，但不可否认，墨学也就不切实际之处，比如让魏国承认我少梁的独立。……独立自强，不受他国摆布，这本就是我少梁应有的正常权益，为何要低声下气地去请求魏王？”
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