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第66章 陶尔米纳雪松(6)【1 / 1】

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罗马城刚经过一轮疫病, 这次控制的还不错,没有形成更大的爆发。教廷回到梵蒂冈,还下令让市民们走上街头热烈欢迎圣座, 露克蕾莎属实有点惊呆:这也不怕聚集传染?

好在大概是上帝庇护, 居然没有再次爆发。

罗马城内民众情绪基本稳定,民间剧团排演了新剧目,说的是教皇差点被雷劈中的新闻。要是放任剧团自己写稿,肯定会是一出滑稽剧, “教皇”会变成丑角。

这个时代没有电影电视,最喜闻乐见的公众娱乐方式就是话剧,剧院不大,满场也就是几百人,基本都是男人。识字率很低的平民也没有什么高超的艺术审美能力,台词越低俗越好,表演越下流越讨人欢喜。

“教皇被雷劈”剧目最早版本只演了几场, 马上就被禁了,勒令改版,由审查部门提供了新的剧本。原版是讲教皇与“基督的新娘”茱莉娅·法内塞将要就寝, 而上帝在云端看到如此不堪入目之事, 降下雷霆之怒,劈晕了“神之代言人”。

“基督的新娘”原本代指的是女修道院的修女们, 现在却几乎只是茱莉娅·法内塞的代称;“神之代言人”是教皇的别称。

没有女演员,都是由男演员穿上女装扮演, 穿着睡衣的“茱莉娅”搔首弄姿,确实挺不堪入目的。

控制媒体宣传当然也包括这些民间剧团, 特别关注有关波吉亚家的剧目。如果是无关紧要的内容比如波吉亚家花钱豪迈之类, 压根不算什么, 随便说;但要是可能危及到教皇爸爸的宝座,必须审查后修改。

被雷劈而不死,可以说是上帝雷霆之怒惩罚波吉亚教皇,也可以换一个说法,波吉亚教皇才是真正的“神之宠儿”,上帝的雷霆之怒不一定是针对教皇,也有可能是针对普罗大众,教皇作为“神之代言人”,为普罗大众背负神之怒,那也是应当应分的。

新版的剧目只改动了结尾,摇身一变成了伟光正的正剧:被雷劈而不死的教皇向上帝虔诚祈祷,甘愿为了民众承受神之怒火;教皇发誓要为民众做实事、做好事,上帝之爱普照大地,尤其普照意大利、普照罗马——

就连列奥纳多·达·芬奇大师这样的聪明人也觉得妙!实在是妙!

列奥纳多的聪明才智不是用在仕途上,而用在钻研科学上,但这不是说他情商低,相反,他情商很高。他年少成名,据说他曾与老师韦罗基奥一起创作一幅名为《基督受洗》的宗教画,列奥纳多只画了画作左下角的两名天使中的一个,他所用的笔触、人物姿态前所未见。画作完成后,老师韦罗基奥声称以后再也不会作画,因为他不可能超越自己的弟子。

这件事是没有的,韦罗基奥声名远播,有很多得意弟子,其中的佼佼者在20年前就已经比他名气更高、技巧更娴熟,要是每次他觉得不如弟子就要画坛洗手,那不知道已经洗过多少次了。列奥纳多与他的著名师兄们——多米尼哥·基兰达约、桑德罗·波提切利、彼得罗·佩鲁吉诺——关系都还不错;

波提切利成为美第奇家的御用艺术家之后,列奥纳多也跻身美第奇的小圈子里,甚至有消息说,当年列奥纳多被指控犯有“□□罪”,矛头直指洛伦佐·美第奇,可见当年列奥纳多跟美第奇兄弟确实走的很近;

到了米兰后,他也能很快成为卢多维科器重的四位“工程师与艺术家”之一,足以说明他的情商很高,讨人喜欢。

教廷对于宣传这一块做的很烂,波吉亚教皇似乎也不在意自己在民众中的口碑如何,街头宣讲站本该出自民间,但对于教皇居然从来没有说过真正的诋毁的消息,列奥纳多听了几天后就觉得不对劲,宣讲站背后一定有背景,极有可能是波吉亚家族控制的。

说实话,教皇除了不讲究有情妇私生子之外,别的……好像也没有什么地方值得群众关心的。贿选?跟普通群众有关系吗?他们只在乎有没有工作、能不能赚到养家糊口的钱。

幸运的是,波吉亚教皇很能花钱,不管是教廷负责提供的全城娱乐宗教节日庆典,还是从西班牙带来的狂欢节,都是大把撒钱的全民喜闻乐见的事情,也因此,罗马群众的生活居然还过得去。

这次教皇被雷劈,民间剧团从滑稽剧变成宣扬教皇伟大牺牲的正剧,更加说明波吉亚家族实际监管了群众舆论。

列奥纳多还挺喜欢波吉亚教皇的。

教皇是个很有威严的老年男人,身体健康,靠威逼利诱玩平衡成为教皇,如今还没到两年。罗马虽然乱哄哄的,可也有一股儿鲜活的生命力。罗马是整个欧洲的朝圣地之一(另一个是耶路撒冷),街头可以看到来自欧洲各国的大师、商人、朝圣者,还有东方各国的商人、大使等等,罗马是整个欧洲最有名、最包容的城市,对被歧视的犹太人也很宽容——对有钱的犹太人更宽容。

列奥纳多也很喜欢罗马。

时间到了1494年,1月。

今年年初,意大利最重大的事件是那不勒斯王国费兰特一世国王之死。费兰特一世本来是觉得新年之后身体不太舒服,于是出了那不勒斯前往翠北格罗的温泉疗养,住了一夜,第二天返回那不勒斯,但不幸在郊外坠马受伤,三天后便在王宫里断了气。

这位70岁的私生子国王,弥留之际没有做临终告解,也没有让神甫做临终前的涂圣油仪式,就这么咽了气。

关于国王到底是死于坠马受伤还是中毒身亡,在国王还没有断气的时候就有流言传出,那不勒斯大主教在写给教廷的汇报信里提到了流言,但这个时代没有验尸一说,国王的尊贵尸体更不能亵渎。

国王死的稀里糊涂,而王储阿方索的继位从一开始就带着暴风雨前的低气压。

天主教国家中,君王的继位需要梵蒂冈加冕,才具有宗教意义,教皇最大的权力就在于此。继位而没有得到教皇承认,只能是个“伪君主”,君权大大不稳。

王储登基为新国王阿方索二世,这个消息很快从那不勒斯传向欧洲各国。

法兰西王宫,得到消息的查理八世摩拳擦掌,立即命人写信给梵蒂冈的教皇,再次宣称自己对那不勒斯王位的合法继承权,要求教皇不得承认阿方索的继位。

而阿方索二世的信也早就到了教皇的办公桌上,请求教皇为他加冕,承认他的继位合法性。

左右为难的教皇采取了拖延的处理方法。

很快,阿方索二世加码了。

先是同意了教皇提出的有关戈弗雷与桑夏的婚约的所有条件,除了给戈弗雷的封地和王子头衔之外,还将额外授予他王室骑士团骑士的职位,并将在结婚前就加封戈弗雷,戈弗雷会在婚礼上以斯奎特拉王子的身份手捧王冠;

两周后,阿方索二世再次加码,许诺给枢机主教切萨雷·波吉亚以那不勒斯教区的圣职,年收入有4万达克特之巨;任命胡安·波吉亚为那不勒斯佣兵队长(也就是直接雇佣波吉亚卫队),有专门的封地供波吉亚卫队驻扎,一年有3万3千达克特薪水——只是支付给佣兵队长的薪酬,出兵的军费另算。

这些条件不可谓不丰厚。

教皇心里的天平倾斜了。

而与此同时,查理八世的信又送到了梵蒂冈,渐渐失去耐心的法兰西国王以出兵意大利威胁教皇,罗德里戈·波吉亚震怒。

“这个毛都没干的任性家伙!居然胆敢威胁教皇!”

教皇将查理八世的信扔在会议厅地板上,副秘书长阿斯卡尼奥·斯福尔扎犹豫了片刻,离座捡起信:国王的徽章压在火漆上,而信的内容确实令人火大。

“查理八世确实狂妄自大,”阿斯卡尼奥谨慎开口,“但圣座也应该考虑到,如果法兰西军队真的越过阿尔卑斯山……”

露克蕾莎对此的答复是:“揍他!”

惹得切萨雷大笑不已。

“笑什么!”她瞪眼,“要说这事都怪朱利亚诺·德拉·罗韦雷!他出卖了意大利,是人民的罪人!是梵蒂冈的叛徒!”

要不是有这位“失踪”的枢机主教怂恿,查理八世未必有足够动力想要尝试挑战教皇。不过话说回来了,正因为之前曾经有过令教廷感到万分屈辱的“阿唯尼翁之囚”时期,法兰西国王才敢如此放话威胁。

可恶!

现任教皇当然不会认为自己怂得跟那几个倒霉教皇一样,但事实是,法兰西如今是欧洲第一军事强国,意大利却是一盘散沙,各国各自心怀鬼胎。

人心散了,队伍不好带呀!

她也想过,要是在第一次追杀德拉·罗韦雷的时候就成功了,会不会还有查理八世的野心入侵?多半还是有的,查理八世身材矮小,是个驼背,还相貌丑陋,这样的尊容要是在教会里,连一个教堂的神甫都当不上。历任教皇不说多么高大威猛吧,绝对不会是丑八怪,外貌还是可以的,查理八世也就靠着血缘才能当升国王,不然,军队和民众很难认可一个丑八怪国王。

也正因为查理八世有着严重的外貌缺陷,他的野心才如此之大,狂妄的认为可以威胁教皇、左右教廷的决定。这种心态也很正常。

“对,都怪德拉·罗韦雷。他不在国王身边,可他曾经说过的话还是会影响到国王,和教皇。”切萨雷不悦的蹙眉。

露克蕾莎正要说话,一个仆人前来通传,“小姐,佩扎罗伯爵大人到了。”