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毕竟战乱，死的可不止是将士，还有百姓，其中老弱病残弱是死亡最多的，而这其中，女子又占大多数，对吧
种种结合算下来，再加一个女子不能改嫁，要守寡守节的限制条件，那即使战乱已经结束，恐怕人口凋零问题也得不到多少的改善解决，毕竟生育少不了女子的参与，而一旦出生人口数量提升不上去，其他什么都不用说了。
这就是最简单的问题和现实，当人口出生率逐渐走低之时，一个国家最根本，也最严峻的弊病问题已然显现。
这是一笔账，其实完全不难算明白。
而就是因为很容易算明白也想明白，所以历朝历代下众多人竟都是狠狠抽了口气
生产力需要人口，打仗需要人口，而人口的增长，需要女性的生育。
不发生战乱还好，可一旦发生战乱，不管是战争中，还是战争后，更是需要大量人口。
然而女子若是不能改嫁，并且要守寡守节，甚至为了守节而无辜惨死那岂止是消耗了一个女子的一生，这从根本上，竟是能够直接致使出生人口的逐渐走低
而这种情况带来的种种后果和负面影响，简直能成为一个恶性循环
一想到这里，如何不让人变了脸色。
更甚至，天幕不止是说说，还给出了很直白的数据
那些什么奇怪的符号他们看不懂，可他们能看懂字，还有那些长短不一的“柱子”等。
这是我国近些年出生人口数量，以及人口老龄化趋势问题。
可以看出新生儿数量逐年下降，而人口老龄化问题竟是逐年走高，想必大家也清楚国家出台的各种政策，什么专家建议生三胎，各省份还出台了各种福利政策，可就是没起到多少作用，出生人口逐年下降的问题还是得不到解决。
从根本上说，这是因为什么呢
是女性权益得不到保障现今社会压榨女性的现象仍是太多也有太多的不公平
那正好，这就是孽力回馈，不是不报，而是时候未到
除非男人能生出孩子来，否则再如此不公平对待，重男轻女，表面提倡男女平等，实际男女根本不平等，那再等几十年，或一百年之后当出生人口越来越少，青壮年越来越少，就等着老人逐渐死亡
当人都死得差不多了，那国家也就不成国家了，当是不复存在
历朝历代下所有人“”
民不存焉，国能安在
那岂不就是再不复存在之理
想那后世女性地位恐怕提升到他们无法想象的地步，可都出现如此问题，那现在
要知道有天幕在，还说了这些那些之多，女子所思所想恐怕已悄然发生改变，如若他们再不变，不做出更改和调制，那经由天幕而觉醒的女子们，她们会如何而他们想要评判压制等，当真能制止得了
如后世那样的情况断然不能出现，既然如此，那岂不是应该
所以对于古代农耕社会而言，既然和平保障不了，死亡也避免不了，那不止不能禁止女子改嫁，更要鼓励女子改嫁当女子生活安稳了，满足所需所求，才会使得家宅安宁，家庭也和乐。
小家组成大国，对于一个家而言，女子的重要性不言而喻。
毕竟教儿育女少不得女子，操持家务少不得女子，安定家宅也少不得女子，而一家安稳，子女成才，又是于国有利，所以以小见大，女子的地位和待遇如何，真的太重要了。
那些古代一直压迫女子，还试图利用女诫等训导女子，教化女子的，简直无异于异端叛国者才是
这些人埋下的祸根，埋下的弊病，长此以往，积累成多，到最后已经不是解决不解决的问题了，而是就算想解决，也根本解决不了多少，毕竟我们现在所遇到的种种男女问题，和古代所遗留下来的弊政等等，根本就脱不了干系
至今仍不满也不想认同天幕所说的男人们“”
上升到国之存亡的层面，让他们如何说又该如何反驳
更何况后世数据摆在眼前，他们又怎么反驳得了
尤其是宋之后的历朝历代，尤其是那些国君们，大臣们，士人和文人们
他们无一不是满心复杂，无言以对。
不管究竟如何想，对于天幕所说问题，都是不能否认。
还有先前女子“裹小脚”等所造成的问题和后果等等，这些加起来，就像是一道道锁链，反加在了他们身上，想做些什么，还得思量和考量几分，否则都听了天幕所言，再做反其道而行的事情，岂不是平白就能让人抓住了“把柄”
他们可都还注重名声，自然更是不敢轻易发言了。
更何况，恐怕也轮不到他们发表什么见解和想法
毕竟最终究竟如何，决定权也不在他们这里。
再说回女诫，包括其他像“女四书”之类的思想篇章等等，基本上都脱胎于“礼法”。
毕竟从西汉开始，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝时期推行这种政策，巩固政权。
刘彻“”
这会儿提到他干嘛
儒学在汉代成为正统思想后，而后的历朝历代，又在儒学之上增添了好多东西，都打着儒学的名义，各种要求和限制就真的很想吐槽一句，若是孔老夫子还活着，不得打死这帮人
尤其是对于女性上的限制，说什么这个礼那个节的，以此来要求和限制女性。
可是要知道，儒学开创者孔子，可是生活在春秋时期好嘛你加的这些思想，打的儒学名义，真的和孔子思想一样
春秋时期可没让女子不能改嫁，也没让女子非要守寡守节，拿什么德行礼义说事的，不过都是为了自身利益罢了
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