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“可是我们现在还来得及吗”
“还能做什么吗”
于历朝历代下, 有女子不禁发出此疑问。
而且不止是一个，而是很多个。
毕竟她们有的已不是豆蔻年华，有的已嫁作人妇, 有的已经到知命之年, 有的已学成长成还能再做什么，又能改变些什么吗一生短暂, 余生虽未尽，可譬如朝露, 去日苦多，剩下的时光里，可有更多时间寻求改变
秦良玉的故事就到这里, 接下来，再给大家讲一位女性人物，是清代著名的女科学家。
这位女科学家撰写的月食解一文, 精辟的阐述了月食发生，月食和月望以及食分深浅等知识。
而且她还总结了我国古代数学成就和西方筹算法，写下了当时的科普书
即勾股三角解, 历算简存，筹算易知, 象数窥余等等。
并且这位女科学家是世界上唯一一个, 从宇宙宏观与微观结合来理解“天圆地方”这个概念的人物。
除此之外, 她还弄清楚了日食，月食的形成原理。
并且其写下的月食解，不仅语言直白，还有配图，堪称一目了然，同时其他著作还有西洋筹算增删一卷, 重订策算证讹一卷，象数窥余四卷，术算简存五卷，筹算易知一卷。
她就是王贞仪，虽然年仅29岁便因病去世，但王贞仪短暂的一生，却可谓是兼资文武，六艺旁通，博而能精。
王贞仪这简短的二十九年，却已经抵得过大多数人的数十年了。
“才年仅29岁的女科学家啊”
“这些听着，我都不懂。
而且才不到三十岁，真算起来，能有所成的也就十几年吧这也是很了不得了啊。”
“又认识了一位奇女子”
女科学家诶，那其学问得高到什么地步
更何况是年仅29岁的年纪
王贞仪于清乾隆三十三年间，生于江宁一个医生家庭。
其祖父王者辅，字惺斋，曾任丰城知县和宣化知府，精通历算，著述甚丰。
特别是他家藏书丰富，据说有七十五橱，这些书籍对王贞仪的成长有很大影响。
十一岁时，王贞仪随祖母去吉林为祖父奔丧，在宣化府生活了五年。
后来她又随同祖母和父亲去过北京，陕西，湖北，广东和安徽等地，游览名胜古迹，见闻颇多，也接触到不少社会实际，其间研讨学问，又“学射于蒙古阿将军之夫人，发必中的，骑射如飞”。
从蒙古人学骑射，通星象，精历算，工诗文，通医理，而且其诗质朴无华，情感真挚。
用一位藏书家的评价来形容王贞仪，那就是“德卿于书，无所不窥，工诗古人辞，尤精天算，贯通中西。
自古才女如谢道韫、左芬之属能为诗矣，未闻其能文章也；曹大家续汉史矣，宋宣文传周官矣，未闻其通天算也。德卿以一人兼之，可不谓彤管之杓魁青闺之收并乎”
德卿是王贞仪的字，可见从少年时代起，王贞仪就已经表现出了其百折不挠的坚强性格。
一个女子，竟然从蒙古人学习骑射
而且通星象，精历算，工诗文，通医理
这可不止是会得多了。
毕竟听天幕之言，这不止是会，也还精。
短暂二十九年，可真算起来，恐怕从通晓事理开始，大概也就那十几年时光。
而这时间内，能学习和掌握这么多，又何其容易
所以想要做何事，与时间的长短又能有多大干系
若是想要去做，大概都是能做得到的吧
可知王贞仪在操持家务之余，仍是孜孜不倦地刻苦学习。
在十七，十八世纪时，我国形成了以梅文鼎，梅珏成为中坚骨干的安徽数学学派。
祖籍安徽的王贞仪是这一学派的主要成员之一。
她在数学研究中，注意吸取包括梅文鼎在内的中西算法之长，改进概括，化繁为简，灵活运用，不受旧方法旧思想的束缚，而且王贞仪在勾股三角解中还有一段十分精彩的论述
“中西固有所异，而亦有所合。
然其法理之密、心思之微，而未可以忽视。夫益知理求是，何择乎中西唯各极其兼收之义。”
汉朝未央宫。
刘彻不禁低念着这几句话。
中西固有所异，而亦有所合唯各极其兼收之义
自从天幕揭开那百年之久的汉人之耻，刘彻便对那“西方”深恶痛绝，也是不禁推拒反感。
甚至难免有阴暗心思，毕竟非我族类，其心必异，只有让其消失才是最保险和稳妥的做法。
虽然能不能做是一回事，但也并不妨碍他如是想。
毕竟汉人可是传承于大汉，有着“汉人”之称，那就是他大汉的子民，是他大汉延续下去的见证，所以那百年之久的耻辱和奴役，才当真是让人无法忍受，也不能忍受，所以怎能让刘彻不时时刻刻牢记心里，并且异常警惕
那自然而然，排斥和反感也必然是由此产生。
甚至不止是“阴暗”心思，刘彻还有过其他念头。
但现在听到这几句话，却是让刘彻心中不由得一叹
夫益知理求是，何择乎中西
世界何其大，他们要不断发展向前，焉知其他国家就不会有更好的东西出来
所以刘彻眯了眯眼，所以那些坏的不能进来，但是那些好的，倒也未尝不可，哼哼。
王贞仪对探索宇宙星辰的奥秘，可也是有着相当浓厚的兴趣。
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