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第十八章 礼崩乐坏的原因【1 / 2】

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“各位可曾研究过,当初周天子分封时候的八百诸侯,为何只剩下如今的寥寥无几,而且还有继续胡新吞并的趋势呢?”

苏寒没有直接回答,而是抛出了一个新的论点。

“自然是周天子对于诸侯的掌控能力不足!”

“一开始,各路诸侯还能按照周天子的命令行事,后来就逐渐阳奉阴违,悄悄壮大自己的力量。

等到诸侯发现,自己的实力已经不逊色甚至超过周天子,野心就会继续膨胀,想方设法窃夺原本属于周天子的权柄。

尤其是烽火戏诸侯后,周天子被迫东迁,不得不依靠秦襄公一路护送和郑、晋两国的支持才能重新立国,对于诸侯基本失去约束,也就是孔子所说的礼崩乐坏。

没有了礼仪宗法的制衡,各路诸侯就开始自行其是,依靠各自力量争雄,只有在称霸的时候才会借用周天子名义会盟诸侯,后来干脆就直接称王了!

等到秦国陆续覆灭东西周公,周朝彻底灭亡,各国君王更是野心勃勃,都想一统中原九州,成为独一无二的存在!”

韩非叹了口气道,

他之所以投身法家,主张法、术、势并行加强君王权柄,就是看到了君臣失衡,政令不通的弊端,希望能以此复兴韩国。

只可惜,等他明悟过来,似乎已经太晚了。

“刚刚九公子的回复,是从各国君王的角度出发,分析中原一统的大趋势。”

“然而还有很重要的一点,那就是数百年的征战,不仅牵扯了各国君臣极大的精力,也让百姓们在纷乱不休的战争中流离失所,民不聊生!”

“借用一句我家乡的话,就是宁为太平犬,不为乱世人!”

“而想要结束战争,唯有各国归一,不再有秦韩赵等区分,才能获得比较长时间的太平!”

“当各国上下,都有共同的诉求之后,就形成了所谓的天道大势,远不是一人甚至一国能抗衡的!”

苏寒开口道。

“先生所言,确实是发人深省,但这样不意味着,韩国只有投秦才有出路了吧?”

韩非苦笑道,

虽然内心之中,他已经逐步认同苏寒的观点,但作为韩国九公子,总不能带头背叛家国吧?

“这就看九公子怎么看待了。

从韩王室的角度来说,投秦就意味着寄人篱下,不再有今日这般荣耀地位。

但从韩地百姓的角度来说,从韩人变成秦人,未必就是坏事。

以秦国从韩国手中夺取的三川郡为例,虽然百姓需要按照秦法,缴纳比韩法更高的赋税,

但是算上昔日被韩地贵族额外盘剥的苛捐杂税,以及不需要再担心战乱破坏的因素,三川郡百姓的日子,可能会比以往更好一点!”

“如此一来,三川郡百姓就会开始逐步接受秦人的身份!”

苏寒沉声道。

“可是主动投秦,毕竟是有卖国之嫌,君子所不齿”

张良迟疑道。

“脚下的新郑,百余年前还是郑国国都,如今还有几个人记得!”

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