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38 闲逛
林贤青昨天同意了接收整个北区的事情，其他的具体事情就由林小田和张大富来处理。
林贤青早上和姐姐吃完早餐，姐姐想去农场看看，林贤青想了想就让林小田安排驴车带着姐姐去了，林贤青自己没有去
准备在整个北区四处看看！
想到以前的一些历史，
由于传统的“重农抑商”思想，宋代以前，摊位经济还不发达，即使在繁华的唐长安城，也有严格的集市制度，晚上实行宵禁政策，城内的商家也必须根据商品种类加以区分，安排在指定的位置，因此很难有大量的摊位，没有固定的场所。
直到宋代，商品经济的发展达到了顶峰，统治者打破了以往的市场制度，城内城外都可以开店，宵禁解除，早市夜市轮番开放，而且因为宋代艺术的兴盛，很多画家都记录了市场的繁荣。最著名的代表作是张择端的《清明上河图卷》，描绘了宋代集市的富足生活，茶馆、旅馆、摊位占卜、肉铺等应有尽有，人群熙熙攘攘，人声鼎沸，真可谓百货街。
既然是摆地摊生意，自然要选好位置，宋代的卞京郊外的虹桥上，有热闹的河道集市，两艘大船已经靠岸，人们提着大包小包的货物，这里有餐厅、茶馆供服务员休息饱腹，所以在边河码头摆地摊，很有逻辑。
另外，无论是固定的摊位，还是小贩的走位，都离不开沿街叫卖，离开码头，进入街道，只见一家店门前摆着几笼包子，店主正拿着包子向路过的搬运工招揽生意。
如果你在错误的地方摆摊，不知道怎么卖，最后会落得和下图一样的下场这版《清明上河图》是周莹在明代所画，是按照明代的风俗创作的，颜色是青绿色，这个地方人烟稀少，周围的人群争先恐后地赶着赶着赶驴、挑担进城。他们两个在这里摆摊，看着前面匆匆走过的人群，一头雾水，也争取不到多少生意。
聪明的生意人则从不等待，他们在自己的店铺前张贴广告标语，被誉为南京本土的《清明上河图》的《南都范汇风光绘本》也描绘了明末秦淮河畔的繁华风光，有猪铺、羊铺、牛铺、粮油粮铺等。还有京式靴鞋店 "," 川广杂货、万源商业银行店等宣传标语，尽显商家的匠心，各式店铺涵盖生活的方方面面，热闹非凡。
开放的街道上各式各样的商家纷纷摆摊，售卖自己的生意，这样的商铺一般都不可移动，但我们也必须注意流动贩卖的“小贩”。这种方式不仅让很少接触热闹市场的妇女和儿童看到了许多新奇的东西，也为城市增添了许多烟火气。
在春节、元宵节、清明节、端午节等各大民俗节日，这类摊贩较为频繁，丁冠鹏的《太平泉城绘本》描绘了春节期间乡村欢庆的场景，摊贩们采摘水果、飞鸟、鱼、鞭炮等，还有耍猴、算命等摊位。
当小贩们提着自己的日用百货和待售商品时，孩子们往往是最喜悦的，苏汉臣在等待北宋宣和画院的诏旨，擅长描绘玩耍的婴儿和提着担子的小贩，在他的笔下，小贩仿佛是一辆移动的购物车，他们或双肩提着一个担子，或提着一个篮子，或双人推车，担子上方还有遮阳伞，既方便又实用。
卖儿童玩具。小贩穿着鲜艳的衣服，随小贩移动的“购物车”里装着摇铃、香包、口罩、花纸、糖人等孩子们最喜欢的小玩具，再加上小贩的口才，给孩子们带来欢乐的同时，也体现了生活的小情趣。吉生作品中的小贩被卖着许多可爱的小鸟和鹦鹉等宠物的大货架包围着，孩子们坐在地上逗着刚买的“玩具”，天真无邪。小贩的出现，让孩子的童年更加丰富多彩，充满童趣。
卖书画，宋明两代都是艺术高度发达的时代，也促进了艺术品市场的繁荣，秋英版《清明上河图》中有很多卖文玩、书画、器物的店铺，还有坐在街边的摆摊，陈列着古代器物，买家和店家一起欣赏书画和古籍，似乎一边欣赏一边议价。买回家的字画还得去专业的装裱店装裱一些，以此来抬高价格，所以市场上也有店铺是精雕细琢的诗画，精通此道的手艺人也能以此为生，这说明在日用百货发达的市场上，文化产品也是人们的一种精神需求，而古代字画的流通和传播带动了其他行业的兴起。
卖日用杂货古代的日用物品如金银首饰、漆器、酒具等基本上是古人自己制作的，而不是今天大量生产的。他们利用自己的技能摆摊卖手艺，在明书《清明上河图》中，他们画了各种锻造金银首饰、制作锡器、成衣、雨具、酒具、乐器、扇子商店和出售养殖花卉的商店。
如果没有手艺，但评书唱戏也是一种生存方式，还可以摆个显眼的生意摊，站在高高的舞台上，脚下被熙熙攘攘的听众包围，别提多激动了！
从流传至今的古代书画中，我们可以发现描绘集市店面的画作多为宋、明、清三代，摊位经济的发展与其所处时代的高度发展是分不开的。
林贤青所在的世界，感觉也差不多，就是更加的发达，
林贤青看着恢复的街道人流，更是热闹非凡，难怪雄狮帮要抢这边的街道了，
比林贤青之前的呆的要繁华太多。
想想这是一个县城，如果是府里，州里，大夏王朝中央，该是多么热闹啊！
林贤青看到店里卖的的照明物品，林贤青想着，让林小田买几个，放在据地， 自己家里也放，后面要是便宜， 路上也放，
路灯，这个词，对于现代人是人人皆知的地步。