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前世看历史书的时候，觉得大秦长子扶苏很厉害，是大秦最好的继承人。
但是，史书归史书，事实就是事实！
来到这个世界三个多月，嬴风也差不多明白扶苏是个什么样的人了。
说得好听一点，这家伙“仁慈”、“睿智”。
坦率地说，这就是圣母玛利亚！
换言之，幼稚的扶苏被儒家的“善与义”、“善与德”思想所感染。
恨法尊儒！
欲弃法家，以儒家治国。
难怪秦始皇死后，赵高轻而易举地说服李斯改朝换代。
如果是李斯……估计也会这么做。
这不是对权力或任何东西的渴望。
但是儒家，能治国吗？
儒家真要能治国。
孔子就不周游世界了。
还有，始皇还没死呢。
长子扶苏“善”“德”的名声传遍天下。
难怪这里没有问题。
当今儒家的核心思想是什么？
不是儒家的“仁”。
不是董仲舒所说的天人感应。
更不是后世的三大纲和五常纲了。
是周礼！
什么是周礼？
所谓周礼，就是指周朝的礼仪和制度。
周初，周公旦对上古至殷商时期的礼乐进行了大规模的整顿和改造，以维护宗周政权的政权，并创立了一套具体的以及实用的礼乐制度。
社会生活的方方面面，包括吃、住、祭、葬等，都归入“礼”范畴，成为系统的社会规范和行为规范。
这也是儒家的最高愿望。
他们认为周朝时代是最美好的时代。
人人彬彬有礼，人人遵守礼仪，人人都是有德行的君子。
老百姓安居乐业，晚上不关门，不捡路上丢失的物品。
没必要用“法”来管人管地。
国家“礼”管理就足够了。
显然！
那是不可能的。
仔细想一想，就能明白奴隶社会怎么能和儒家宣传的一样好。
所谓的周礼，无非就是维持着周氏的统治。
换句话说。
周礼的核心思想是分封制制度。
因为扶苏尊儒厌恶法，所以他一定会拥护周礼，拥护封建分封制制度。
赢风等人对此心知肚明。
所以他们不必是那出头的鸟儿。
你只需要观察扶苏说话后始皇的言语和表情即可。
根据始皇的神情变化，做出决定。
如果这方法不可行。
那我就只能想别的办法了。
始皇说完，看向了嬴风人。
看着他们在眼前的所有小动作。
始皇出于某种考虑，非但没有提起这件事，反而轻声说道：“扶苏，你是大哥，应你先说吧！”
长子扶苏的心思，先皇早就清楚了。
他就是不接受扶苏，不接受儒家提出的分封制制度。
相反，李斯提出的郡县制更符合他的意愿。
不是因为任何其他原因。
他，秦国六世幸存者奋发图强，才得以灭六国，一统天下。
如果这么轻易的分开。
那么多年的努力是为了啥？
末代周天子的结局是什么？
恐怕没有人比嬴政更清楚了。
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