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八百大甸宣慰司，也叫八百媳妇宣慰司。
因为传说当地人有妻八百，各领一寨，而得名，其实就是和南方的土司部落差不多。
八百甸区域，多为泰，苗，老族聚集成寨。
东南地区，傣，缅，老，泰，苗族等，不但习俗差不多，语言也通用，所以三宣六慰其实对大明是有很大的归属感的。
而真正造成三宣六慰脱离大明的，是大明朝廷和地方官的不作为。
他们漠视各地土王武装发展，在有人势力膨胀攻伐其他地方的时候，视而不见，在地方求救的时候，地方官甚至隐瞒不报，朝廷也毫不作为。
这种离心离德的事情，发生的太多了，也就让当地势力，再难相信大明，三宣六慰也名存实亡。
而朝廷里的老爷们，朱棣打下的大片土地，都可以随便丢，更不要说南边的这片毒瘴之地了。
他们只会在自己的中原大国的梦想里，自行意淫天朝上国。
根本不管世界的发展，这群鼠目寸光的垃圾，是一群只会窝里横的腐儒。
大明的遗恨太多，如果往细处想，每个穿越者，都会被气的恨不得对那些人赶尽杀绝。
现在的八百甸各大寨主，在知道澜沧府和河口府建立后，依然淡然自若。
对于柳升的陈兵更是视而不见。
只要不动他们的利益，怎么都行，但是要动他们这些土寨，那就要和你们拼命。
怎么处理八百甸朱高炽也很头疼。
因为这里都是一个个部落，人家的生活本身就很自由和奔放，对于大明的生活，也没有太过向往，自己的小日子过得非常舒心。
这就让朱高炽想到了，历史上的土司叛乱，大多数的时候，是本地的官员压迫当地百姓太狠了，才反的。
八百甸也深知南方土司的经历，也不好骗。
怎么办？这反倒让朝廷头疼了。
你要想干啥都行，就是不能折腾人家寨子。
杨浦觉得还是以经济为主，慢慢改造。
“殿下，只要打开商路，大明商品自然会让他们走出寨子。”
“到时候我们在各处设村，筑镇，一边迁移大明百姓过去，一边融合土司百姓。”
“等到寨民都出来了，土司也就不攻自破了。”
杨士奇说道。
“只怕当地的土司头人，不会看着人口流失而无动于衷。”
“到时候，还是会有叛乱。”
杨浦。
“叛乱又怎么样，到时候，村镇中生活的百姓会和那些土司治下的百姓形成鲜明对比。他们还能发挥出多少战力？”
“攻心为上。”
朱高炽想想也对，只要我比你活的好，不怕你不向我靠拢。
新世纪的中国有多少人崇洋媚外？
根本原因还是人家活的比你好。
美墨边境如果放开了，墨西哥只怕一夜之间就会变成美国。
“好，那就召集那些头人，告诉他们，那里属于大明了，寨子之外都要受到大明管制。”
“让澜沧府和河口府的奴役营，在完成既定目标后，开拓八百甸，征集大名百姓，准备迁民，填充。”
“如果没有人去，就从那些快要刑满的犯人里挑，再从北五府的那些转成劳役的蒙古人挑一批，告诉他们只要愿意去，就提前赦免他们。”
转成劳役的人，就归朝廷管了，奴役还是在郑义手里。
“只要过去，帮助官员组建成了府县村镇体系，准许他们仿照北五府，考取地方职务。”
“另外催促那些商人，让他们进入八百甸跟随朝廷建立商铺，把大明的商品给我铺满八百甸。”
只要八百甸拿下，澜沧府和河口府就连城了一片。
其他地方土王，就被包在了大明的势力范围之内。
到时候，还不是想怎么样就怎么样。
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