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“原来如此！我们也是为此而来。”孙可行有些激动，说道，“老方丈人老心不老，还在为这江湖之事操心，实在令我孙某打心底佩服！”
“哈！哈！哈！孙大侠言语爽快，不愧为当今之雄才。我等老矣，这惩恶雪恨之事就全凭你们这辈抛头露面、赴汤蹈火了！”
“老方丈尽管放心！我们已为此走过山山水水，不杀掉那凶手誓不为人！”孙可行说着，不觉又大动肝火，心中来气：不仅要为天下武林报仇，也要为我的“白玉马”报伊雪恨。
“善哉！你们果然在奔波寻找杀客！老纳实感心慰！可是老纳的这份心思，何时才能得以解脱？如今许多江湖豪杰被杀之事接连传来，还有许多象你们这样的勇士在寻找那杀手。但是，那杀手的武功极为高强，老纳实在为你们的身心安危担心。老纳曾一度想隐藏你们这样的勇士，可他们更多人却执意要去杀贼报仇而白白丢掉性命。”
“老方丈的心情我很理解，可我们身为中原武士，不能见死不救、见仇不报！为了让更多的武士不再被残杀，我们宁愿跨刀山、赴火海，也决不做一个袖手旁观之小人！”
“善哉！说得好！世上有你这样的武林志士，我看此仇不愁不报！”
“所以我们此次前来庐山就是要再查看一下‘江南七行怪’被杀的现场，或许还能得到一些线索！”
“噢！……”老和尚沉思了一下，说道：“多少天的风风雨雨，他们的尸体早已不见，现场更无所查寻。真可惜‘江南七行怪’就这样从江湖消失殆尽！他们本想效仿曾结庐在此的匡氏七兄弟，然而矢志未成，却惨遭杀身之祸，还不如匡氏七兄悄然离去是为尚好！”
“噢！”孙可行点点头问道，“老方丈说的这匡氏七兄是……”
“这是很久以前的事了。庐山的来历就与这匡氏七兄有关！”
“噢！”孙可行不禁涌来兴趣，急忙问道，“这庐山也有它的来历？请老方丈讲讲看！”
孙可行刚刚说完，从远处的门外突然又传来了叫喝声：“你这小兔崽（宰）子！不好好干活！不好好干活！不好好干活！我打死你！打死你！……”
“哎哟！”孙可行急忙向寺院门外瞅着说道，“老方丈！外边是不是又来人了？”
“哈！哈！哈！”老和尚大笑着说道，“孙大侠！难道你没听出来，这是小觉空在打法净！这回是他们俩闹着玩的，并没有外人前来！”
“这是为什么？他俩是不是有些神经问题？”孙可行猜疑着问道。
“唉！没有！没有！”老和尚笑着说道，“这是法净偿还给小觉空的，互不欠打！而且他俩还把这作为一场练功呢！”
“嘿！真是天下之大无奇不有！我还是大姑娘上轿——头一回见到这样练功的！”孙可行卷着袖子说道。
“不过这在我们寺门前已是常事，见多不怪！”老和尚放下茶杯说道，“我还是给你讲讲这浔阳城南的庐山吧！”
“喔！”孙可行恍然一悟，忙说道，“老方丈请讲！我是很乐意听的。一来可以消遣，二来可以长长见识哩！”
“善哉！”老和尚微笑着点头说道，“凡是游人墨客到此，老纳都会向他们讲起。今日有幸给孙大侠讲述，实乃贫僧一大快事。要说这东林寺，它始建于东晋太元十一年（386年），名僧慧远在此建寺讲学，至今已历五百二十一年。慧远在这东林寺内创设莲社也就是白莲社，倡导弥陀净土法门，所以后人就尊称他净土宗始祖。唐朝的扬州高僧鉴真在东渡扶桑之前，曾前来本寺。后来鉴真便和本寺智恩和尚同渡东海传经讲学！东晋的陶渊明、山南道士陆修静，还有唐朝的茶神陆羽、诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易也都是这里的常客！你看这山，险峰峡谷，悬崖怪石，银泉飞瀑，激石穿云；绿林翠鸟，江湖清秀；云雾飘渺，瞬息万变！山上有三大名寺、五大丛林，也就是西林、东林、大林三大名寺，海会、秀峰、万杉、栖贤、归宗五大丛林，还有仙人洞、白鹿洞、羲之洞、大天池、小天池、醉石馆、龙首崖、五老峰、汉阳峰、三宝树、九叠屏、三叠泉、陆羽泉、温泉、青玉峡等等名胜古迹。这就是名扬天下避暑和游览的胜地——庐山！可是远在西周时期，此山并不叫庐山。相传那时有匡氏七兄弟想超脱世间尘网阁笼，便隐居于此，立志不任。周烈王闻知此事，立即派专使前去拜访。可是到了那里，匡氏七兄早已悄然离去，仅留下他们的茅草庐舍。自那以后，人们便称此山为庐山、匡山。多年来，到此游山观光者络绎不绝。有‘匡庐奇秀甲天下山’的美称！然而，自从结义在此修德养性的‘江南七行怪’被残杀以后，游客便日渐稀少。今日幸会‘蜀东六雄’将要拜会于此，我的一桩心事也就要解决了。”
“噢！……”孙可行好象听出了话外之音，急忙问道，“不知老方丈有何心事？”
“善哉！”老和尚不禁起身微笑着说道，“依我看还是等你的几位老兄到此我们再作商议！孙大侠！随老纳来！”
孙可行听了这话，心生好奇，起身随着老方丈缓缓向前方走去。
这时，老方丈用手掌环指着寺院说道：“你看我寺虽然人手不多，可在这红墙绿瓦、古柏参天、香炉凫凫的僧院内，倒也觉得清静！游客在此吃斋歇脚，必得佳所。所以到此的游客没有不愿住上几日的！”
“嗯！佛门静地是个好地方！”孙可行接着说道，“老方丈在此修行多年，想必一定是位心揣天下的清高之人，不知老方丈对如今天下有何高见？”
“阿弥陀佛！”老方丈捋着白胡须叹口气说道，“出家之人，不想过问世事。过问了反而会忧心伤肺导致内乱，还是不言为好！”
孙可行听了，转而说道：“这样看来，老方丈所谓不愿言语，无话可说胜比有声，无声就是你对这世态的总结。如今正值世态混浊、蕃镇割据、内乱四起、昏君无为之期，老方对此早已无话可说，只愿在此静心修行，接纳游侠墨客，以奉寺庙之清闲，实乃可敬，可敬！”
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