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正因如此,才有了“依约前滩凉月晒,但闻花气不看花。”正因如此,才有了“结绮楼边花怨春,青溪栅上月伤神。”正因如此,才有了“吹灯窗更明,月照一天白。”正因如此,才有了“苏堤二月春如水,杜牧三生鬓有丝。”正因如此,才有了“每夕见明月,我已与熟悉。问月可识我,月谓不记忆。”正因如此,才有了“山平水软江南路,屈指还须一月程。”正因如此,才有了“百年身世同云散,一夜江山共月明。”正因如此,才有了“瓜步十年冲雪路,杨花三月渡江人。”正因如此,才有了“岁月去如电,磨牛迹陈陈。”正因如此,才有了“即看天远帆如鸟,更逐船来月有波。”
正因如此,才有了“有情皓月怜孤影,无赖闲花照独眠。”正因如此,才有了“太白高高天尺五,宝刀明月共辉光。”正因如此,才有了“寒风如刀月如水,酒家楼头剑光起,明日喧传贵人死。”正因如此,才有了“叱起海红帘底月,四厢花影怒于潮。”正因如此,才有了“十月开梅花,二月开桃李,六月菱荷香,八月桂花香。”正因如此,才有了“日月自见多,大化谁能持?”正因如此,才有了“一弯月更黄于柳,愁煞桥南系马人。”正因如此,才有了“明月如茧素,裹我江上舟。”正因如此,才有了“倒之煮团月,还以浴繁星。”正因如此,才有了“峡山遮月月难来,溪水踏歌歌莫哀。”
正因如此,才有了“月黑树蒙茸茸,惊鸦入窗里。”正因如此,才有了“三年此夕月无光,明月多应在故乡。欲向海天寻月去,五更飞渡鲲洋。”正因如此,才有了“烧香愿了花侵马,礼佛人归月上弦。”正因如此,才有了“清凉如美人,莫愁如月镜。”正因如此,才有了“白云千里万里,明月前溪后溪。”正因如此,才有了“千里万里明月。明月,明月,胡笳一声愁绝。”正因如此,才有了“天子千秋万岁,未央明月清风。”正因如此,才有了“独望天边初月,蛾眉犹自弯弯。”正因如此,才有了“玉楼明月长相忆,柳丝袅娜春无力。”正因如此,才有了“黄昏独倚朱阑,西南新月弯弯。”
正因如此,才有了“残月出门时,美人和泪辞。”正因如此,才有了“暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。”正因如此,才有了“月分明,花淡薄,惹相思。”正因如此,才有了“花前月下暂相逢,苦恨阻从容。”正因如此,才有了“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”正因如此,才有了“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。”正因如此,才有了“夜月一帘幽梦,春风十里柔情。”正因如此,才有了“窗外月华霜重,听彻《梅花弄》。”正因如此,才有了“骨冷肌清偏要月,天寒日暮尤宜竹。”
正因如此,才有了“月朦胧,鸟朦胧”;
正因如此,才有了少见多怪的“天狗吃月亮”的“月食”现象;
正因如此,才有了“十五的月亮十六圆”;
正因如此,才有了“《花好月圆》”正因如此,才有了“《月亮湾的笑声》”;
正因如此,才有了“悠悠万世,茫茫宇宙中之所以存在月亮的神秘魅力”
正因如此,才有了“日月神教”;正因如此,才有了“阴阳教”;
正因如此,才有了“你问我爱你有多深?月亮代表我的心!”正因如此,才有了“明月千里寄相思!”
正因如此,他耶无害已是长梦不醒,更不知这“月夜”已是白昼!
正因如此,历朝历代的文人骚客,才得以无情无尽、无边无限地赏月咏月。
正因如此,世界才是这么的“冷月无声,冷月无边”……
这真是拖沓幽长的千秋月夜大梦,但它毕竟在作者脑海之中辗转反侧、慢慢渡过了这遐长幽思的过程。说者认为,此中的月夜,几尽包罗唐诗、宋词、元曲之中的咏月诗词曲,果然是无边无限的咏月诗情,这月竟是那么的令人迷茫!惹得我好不耐烦!但的确让我领教过了,差点累死我也。
面对这漫长的“月夜长梦”,后人有词曰:多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
大梦谁先觉?贫僧(平生)我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。
“耶公子!耶公子!快醒醒!我阿嫂梅小玉已乘船东去,你还不赶快去追!”
“啊?!”耶无害大梦方醒,仿佛已过了千年万世。但是,他立即明白,他要去追什么。他一定要再见到她一面!她毕竟是他曾经的挚爱!
人心似箭,飞马如电。等到耶无害追至渭水河畔,极目寻视,只见烟雾缭绕,哪里还有石小梅的影子?此时此景,他的耳边,又响起了伤心之声——
朝辞寒桥泪眼间,孤舟已漂几道川?
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。