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清末之吾辈爱自由(3)【2 / 4】

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乐景故意用口音很重的英语说道:“早上好,女士。”

外国女人明显更加惊讶了,她下意识用流利的北方口音汉语问道:“你会说英语?”

乐景:“……”

大姐,你怎么不按套路来啊。

为了传教,你也是真够拼的。

但是你不说英语,我怎么和你练口语啊?

乐景继续用英语“笨拙”回答,“是的,我从,一个外国商人那里,学会了一些。”

外国女人了然的露出一个慈爱的笑容,她善解人意的说:“没关系,我很擅长汉语,我们可以用汉语交流。”

乐景:“……”

炎黄子孙绝不轻易认输。

他露出一个羞涩的笑容,继续用含糊不清的英语说道:“我很……向往,西方文化,很想学习你们的语言,如果可以的话,能和我用英语,交流吗?”

外国女人终于恍然大悟,她用欣喜的眼神看向乐景,然后用流利的英语问道:“当然可以,亲爱的,你是教民吗?”

乐景摇了摇头,“我不是。”

男孩睁着清澈的眼睛,结结巴巴的说道:“我不知道……你们的国家,我也不知道……上帝是怎么样的存在。”

外国女人柔下眉眼,特意放慢了语速亲切问道:“你想知道什么?我可以告诉你。”

good job!

于是乐景就用“不熟练”,“错误百出”的英语,理直气壮的问了这个外国女人很多很多问题。

然后他知道了她叫白珍妮,是出生于法国的德国人,被中国内地会分配到了华北地区进行传教工作。

……也就是说这位女士除了英语,至少还熟练的掌握了法语和德语。

……看起来能薅好多羊毛。

乐景更有干劲套话练口语了。

白珍妮是一个信仰坚定的虔诚信徒,要不然她也不会不远万里,跑到西方世界眼里野蛮落后的清国进行传教了。

在她眼里,没有宗教信仰的华夏就是一片黑暗的海洋,她的人生任务就是要把可怜的羔羊们从黑海里捞出来,引导他们投入主的怀抱。

她所在的中国内地会,就是一个英国人新成立的一个对中国传教的组织。

这个新兴的传教组织不同于其他老牌教会组织的两点,就是他格外重视女传教士的力量和本土化传教。

在中国内地会里,男传教士的妻子也等同于传教士,享有和丈夫一样的权利和义务。白珍妮在嫁给丈夫艾伦后,也自动成为了一名传教士。

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