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不过与此同时也有一批贪污受贿的胥吏被罢免了，由此大宁朝的胥吏进入了一个比较良性的循环，不再是一潭死水。
相比胥吏制度的改革，官员才是最麻烦的。
唐林没有大刀阔斧，而是在细小处加了一些，比如说荫封子嗣，以前是官员想要荫封哪个，朝廷就给封了。
现在不同了，就算是荫封，那也得有点本事的，科举不行没关系，但是要在法、算、农、工……里面选一门考试。
考出了，直接去相关部门，从最低官员做起，朝廷不养闲人了。
对于这事，所有官员都极为支持，没办法，谁家都有几个不成器的心肝肉，本来想着有个荫封混吃等死，没想到唐尚书居然给了一条别的路，这多好啊！
之后唐林又启用了九寺六监中的一部分，现在的九寺就太常寺、宗正寺、鸿胪寺和大理寺有点存在感，另外几个已经边缘的不能再边缘了。
其中有部分职权都归了中书省六部，所以里面各个都是闲职。
六监中，国子监没设，都水监已经成为了工部的一个司，其余几个一点存在感都没有。
唐林的启用不是原样重启的，只是用其中的一部分，而且将里面的职权都换了。
卫尉寺改为卫尉院，收集史上的大小战役，还有宁朝参与过的战役，进行分析、归类，并保存所有的兵书，是兵家之地。
改司农寺为司农院，职权不变，专研农事，并将有用的、能提高收成的方法记录下来，总结好后发往全国，是农家之地。
光禄寺和将作监的职权相似，都是祭祀之用。
唐林思虑再三，光禄寺不变，将作监和军器监并行，成为各式工匠研发之地。
将作院研发百姓生活之物，军器院则是研发武器，车船这样的，两监皆可研发，并且互通有无，是墨家之地。
承天监便承天院，职责不变依然是观天象、定年历等，不过多了天文学士。
太仆寺从之前的管车马，变成了研修律法的律书院，成为法家之地。
最后还有算学、医学两样，找不到地的，唐林直接额外开了一个机构，为算术院。
这七个院，是大宁学术的开篇，唐林相信日后定然会有其它院出现。
这一改，可是说是要完全打破儒家现在的局面，重现百家争鸣之时。
朝臣肯吗？自然不肯。
可是他们不肯有用吗？世家都斗了这么久了，唐林依然不倒。
现在他们再闹也没办法，而且虽然朝臣们都是儒家的，但是私底下偏向其它家的不少，不然以前的那些律法学士从何而来？
无法阻止，那就加入，儒家必须也得有一个院子，还有书画之类的也要有。
儒家是一定得有的，这是唐林考虑不周。
但是书画什么的，翰林御书院、翰林国画院、翰林医官院等等这些是什么？
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