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随着双方熟稔与日俱增，便胆大者携猎物备钱礼，前来恳请，求郑度同授学于子侄。
郑度诧然，又心思自己闲居山野，左右也无事，便许之。
但戒言众羌子侄，不得以师徒相称，亦不收授学束脩，让其随意旁听。
旋即，口口相传，乡闾消息辗转开。周边汉家黔首百姓，有家贫而无处受学者，亦遣稚童前来受教。
众稚童年齿不一，有十一二者，亦有七八岁者，皆不曾启蒙。
郑度见状，以幼子璞六岁已启蒙，便改设蒙学，每日早上为众稚童启蒙，私下再寻时间教幼子学业。
于是乡闾称赞，州郡传誉。
期间生小女嫣。
如此至建安二十四年。
春，受寒抱恙，寝疾，以幼子璞已年十四，代授学。
秋，卧床不起，自知大限将至，便为幼子璞冠礼，赐字为子瑾。
未几，卒。
出继长子郑彦奔丧，与幼子璞扶棺依山葬于湔江畔，结庐守孝。
及葬之日，自发会葬者近千人。有承恩子侄受学者，亦有巴蜀士人慕气节而来，如同郡大儒杜微、名士秦宓、时任广汉太守的犍为郡武阳人张翼等。
盖因先主刘备定蜀后，隶属刘璋故吏多降，鲜有守节者。
唯故州从事张任，战败被俘，厉声曰“老臣终不复事二主矣”，引颈受戮全忠义之节。今郑度固节不移，终其世不仕于先主刘备，故得世人叹服耳。
章武二年。
孝满，除服斩衰。
州郡以郑彦昔日任事勤勉，及嘉门第名声，绶官，试守梓潼郡汉德县。
次子璞，孝毕体虚，因守丧久不沾荤腥，一时贪膏腴之美，大啖致大病，卧床月余，气若游丝。时人不知由，乃赞其孝。
后，竟愈。
然举止异于常人。
殊不知，此郑璞，已非彼郑璞矣！