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“珍珠”被虚云藏在怀里，此时挣扎着钻了出来。抬头看去，见神台上立着一尊金像，塑得非老君，又非菩提，而是一位持笛神仙，衣袂翩跹，形廓俊朗，但没有雕刻五官。
重九挡了挡那一盘盘的血腥之物，回身质问道：“此处供奉的是谁？”
众人犹疑良久，支支吾吾。
重九一把揪出一个身着长袍的长须男子，瞧着像是庙祝，踢了一脚道：“说话！”
庙祝畏畏缩缩不敢言语，反倒是人群之中有个青年不顾阻拦，喊了一声：“这就是个邪神！”
青年的爹娘脸色一变，忙不迭去捂他的嘴，又慌慌张张地朝神像磕头，说什么“神君勿怪”。青年本就不信这些，不屑一顾道：“呸，什么神君，这世上有饮血吃肉的神吗？”
众人被他质得哑口无言，但都闭着嘴，不敢言这位神君的坏话。
只有那名叫吴小海的青年不信邪
，扯过重九和虚云，愤愤地说来……
——这位“神”是十几年前降临城中的。
其他城镇或有皈附的宗门，能够得到庇护和赈济，或是阖村搬迁，另谋生路。
而蓬溪人多靠栽荷贩藕生活，并无多少油水去巴结仙府。又地处三家道门交界处，因为种种纠纷，这三家对于蓬溪县的归属问题常有矛盾，都不大好直接接手。
索性谁家都不要管，渐渐地，蓬溪就成了三不管地界。
彼时蓬溪县刚经历过天台山屠戮没几年，惊魂未定，城中人在那场大乱中十去七八，剩下活着的人里又举家搬走了大半，只剩下百十老弱妇孺，连耕种都成了问题，几乎成了死城。
起初三家道门还会施以援手，但让他们十年如一地扶持蓬溪，就谁都不愿意了。于是没几年，蓬溪县又成了没人管没人问，仿佛没爹娘疼惜的小可怜。
那仙人便是这时候来的，既能够招风唤雨，又能够腾云驾雾、捏土造人，更能起死回生。甚至带来了无数金银珠宝，一下子令困苦日久的蓬溪人过上了好日子。
百姓不必再起早贪黑，辛苦耕种，更不用再去哭求临县怜悯救济，纷纷对仙人感激涕零，奉之为神，为他建造了一座神庙供奉香火。
而神的要求并不多，只是每日两只四十九天出栏的活鸡活鸭供奉。直到鸡鸭供不上神的取用，人们想也不想，便奉上了牛羊。
神君不仅庇护百姓，而且有求必应，大家纷纷改信神君，至神君庙香火鼎盛，连神像也由木该石，又由石改金，造得恢弘大气。
家家户户只要奉上牲祭，都能够坐享其成，穿金戴银，每日品品茶遛遛鸟，日子过得如火如荼。
这样的日子过了很多年。
终于有一天，牛羊也杀净了，百姓无牲可奉，庙祝和县长只得亲带了一批虔诚信徒，请来神君，将此事敬告。
然而神君凌于云上，一改往日和煦，挥袖便落下数道惊雷，烧焦了庙祝半身衣袍，而后降下神旨：“既无畜牲，人牲有何不可？”
说着便落下云头，看向一名年
轻的妇人，那是县长家里新娶不久的小儿媳，是吵着闹着跟来一睹神君仙姿的。
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