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朱喜明站在木箱上讲出的这一套理论把所有人都整懵了，周围的学生们相互之间也不再拉扯。
看着已经跑到跟前的新军将士们又重新整队后离去，他们也相信了眼前的年轻人就是享誉天下的厚世伯。
朱喜明让福建学员上来继续他们刚才的演讲，可是却得到了对方跪在地上稽首连称不敢。
“你们都起来说话，咱们特区新学院的学子怎么可以随意给人下跪，这新文化你们都白学了吗？
你们既然都胆怯退缩了，那就让我接着说。
在这件事上两广特区必须要给福建郑家一个合理的交代，赔礼道歉，损失赔偿，军功报赏，利益补偿，人员补偿，一项也不能少。
这件事情在道义上讲就是朱喜明做的不对，所以我支持福建学子们的正义讨伐行为，朱喜明和他的两广特区也必须接受福建学员们的一切合理要求。”
朱喜明讲完后向福建学员们鞠躬致歉，他来到郑田川面前再次九十度鞠躬用来表达自己对家人的歉意。
郑田川这几日心中也为了这件事情很愤怒，但她对自己的夫君也不敢表露半分。
现在见他当众给自己鞠躬道歉连忙闪身躲避也鞠躬还礼，并对福建学员们说道:
“郑家和厚世伯是一家人，只是有些问题没有协商好才会出现这些误会。
还请你们能够安心学业，不要在不了解事件内情的时候就急于发表你们的意见，这样只会遭成双方更大的误会。
郑田川在这里拜托你们了！”
福建学员们都猜测到眼前这位一身日本和服的女子，肯定就是福建郑氏家的大小姐也赶忙还礼表示自己错了。
经过朱喜明这一通戏剧化的神操作，这一群刚才还剑拔弩张势不两立的学员们终于握手言和，他们陪同朱喜明一行人进入特区新学院内七嘴八舌的给他介绍着这里的环境。
在特区新学院朱喜明被老师和学员们盛情邀请，在学院操场上为一千余在校师生演讲。
他思虑再三后将演讲内容分为两个内容，一个是《奴才和奴隶》，一个是《何为官本位》。
“奴才是从心理上主动的屈从强者，这种屈从往往都是怀着某种龌龊不可告人的诉求。
他们为了自己龌龊不可告人的诉求自愿舍弃了做人的尊严，像狗一样成为了权利、财货、名誉的奴才。
奴隶是一种收到肉体威迫被动屈从强者，往往从事体力劳作为强权去创造财富，却得不到任何诉求上的满足甚至连诉求的权利都会被剥夺。
奴隶在被压榨中失去了做人的一切尊严，就像牛羊一般任人宰割而没有反抗的勇气。
我们今日在这里学习的目的，就是要改变老旧的意识形态去解救被奴隶的广大华夏同胞。
通过学习新文化知道我们人生的追求目标是什么，正确树立一个正确的普世观念。
你们永远不要去给特权阶层做奴才，再去祸害奴役华夏苦难的同胞了。”
“吃得苦中苦，方为人上人，是多么龌龊的一句话。
人人生来平等凭什么要将人分为上等人和下等人，你们有愿意做下等人的吗？
既然你们都不愿意！那你们又凭什么去做上等人？
这还是意识形态问题和思想问题，更是我们这个民族的文化问题。
我对你们的要求是:读万卷书，行万里路，在实践中去寻求真理。
官并不是人上人，只是一个集体组织者和秩序的维护者。
组织者就应该带头表率，秩序的维护者就应该事无巨细为百姓提供服务和保障。
例如下雪了组织者和秩序的维护者们，就要自觉的早些出去扫雪，为集体成员提供出行便利的保障。
而不是高高在上的去指挥集体成员起早扫雪给自己提供出行便利保障，那是本末倒置的混蛋行径。
拿着百姓辛勤劳动的果实却想着去做百姓的父母，你是屁股长在脸上吗？竟然如此厚颜无耻臭不要脸。”