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明朝结束到秦朝之间，大约就是一千八百五十年左右，而他们大清的创立时间，又有按太祖建国、和太宗定下“清”这个国号两个时间。
但不论如何，若是按两千年整来算，大清……不到二百年。
这怎么可能？！
在场没有人愿意相信这一点，毕竟大家都是一条船上，且多为满臣，纯粹的汉臣数量极少。
一定是因为两千年是虚指！两千年，两千三四也是两千年啊。
【彩蛋四：战国之世，我与骑寇争，尚不甚烈，秦以后则不然矣。秦、汉之世，盖我恃役务之力之优，以战胜异族，自晋以后，则因为社会之病状日甚，而转为异族所征服者也。故曰：以民族关系论，汉、晋之间，亦为史事一大界也。（民·吕思勉）】
【吾人揽史，恒赞叹战国之时，刘项相争之时，三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。（共和·管理员）】
秦朝。
嬴政开始将这几次神迹中的语录彩蛋都统合起来。
在这些语录中，标注的朝代有唐，宋，明，以及民和共和，而在神迹中的其他内容中，还可以确定的朝代包括魏晋南北朝，辽朝，金朝，元朝，清朝，以及唐和宋之间的那段交替时间。
但别的不说，从语录的内容而言，民和之前的王朝就已经产生了极大的不同，至于共和，就更是带着不同的色彩。
“两千年后吗……”他自语道，思绪仿佛跨越了时光的河流，飞向了不知情况的后世。
他开创皇帝制度，立三皇五帝之功勋，已经是开天辟地的创举了，那这与两千年间都极不相同的民和共和，又会是怎样的变动？
他有些好奇，也有些期待。
他开创的“皇帝”，在那个时候又是什么样的？
汉朝初年。
刘邦笑笑：“朕的天下，确实要多多仰仗众位人杰才是。”
刘项相争时，不就是在说他开创大汉之前的那段时间吗？那确实是事态百变，人才辈出，多少英杰相聚其中，不断涌现。
纵使天下稳定后，就必须要除掉各种不稳定因素，刘邦也不会否认这些人在他建立大汉的路上，所作出的贡献，所展现的才能。
倒是那三国，就是说那东汉末年的群雄争霸期间吧，看起来，倒也是人杰竞相焕发——难道说，真的需要是乱世，才能造就这般风采吗？
想到这里，他又有些无奈，若真如此，人才虽好，光芒万丈，但铸就这样风采的却是江山倾覆、遍地流血啊。
从这么看，倒不如即使没有那么星光闪烁，但天下承平来得好。
东汉，建安年间。
若说彩蛋四的第二句话给了曹操、刘备、孙权等人不少的安慰：他们终归在史册上留下了属于自己的一笔，即使最终没能达成夙愿，没能使自己变成一统的王朝，但到底没有白费。他们的才华横溢，历史都看在眼里、记在书册。
那么，第一句话无疑就是让他们爆掉血管的走向。
战国、秦朝的中原与异族之争，他们不做评价，但汉朝的与异族之争，他们可是了解的——即使不从史书上阅览，从年长者口中，也会得到不少的信息，了解不少故事。
自高皇帝以来，从天子到百姓，无不为了有朝一日击败匈奴而积蓄力量，直至武帝时期，一扫漠北，打出了所有的屈辱，也打出了大汉的气魄；再到如今，即使已是东汉末年，各地实际自立，但他们凡是有些力量的，也不会让异族骑在自己头上。
与异族交好的势力先不说，其他势力，就如神迹中曹操北征乌桓一般，总会想办法将各个异族的力量或压制、或收编。
“司马家当真是恶事做尽！”曹操嫌恶无比，晋朝的情况，与他曹操，完全可以说是私仇加公仇，一个不落。
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孙权从坐着的姿态变成了站着，又开始踱步：“怎么还没听到曹孟德把司马家处理了的消息？”他所在的这个时空，曹操已经强制征召了司马懿，结果却迟迟不见处理司马懿的消息传来——他已经确定，能够看到神迹的除了自己，还包括曹孟德和刘玄德。
唐朝，贞观年间。
李世民看到了熟悉的名字，或者说指代词：“原来这个指导员是这个共和一朝的人。”
早在明朝的故事里，讲到方孝孺的时候，就出现过“管理员”这个人，虽然这明显不是什么真名，但这个代词看起来就不是指什么普通百姓。
能成为共和朝的“管理员”，难道这个人就是这一朝创立、或者传承阶段的核心人物？
辽朝，保宁五年。
辽景宗耶律贤和皇后萧绰一同沉思：“自晋以后的社会之病状日甚，我大辽有和晋朝等相似的弊病吗？”难道这就是日后，大辽迅速败于那女真金国的原因之一？
至于说异族，大辽才不是异族，大辽明明是正统啊，承天授命，奉天意而为。
明朝，洪武年间。
朱棣从词语辨析中拔出了自己，在一堆故事的记忆中扒拉半天，终于翻到了一个关键：“清朝！”
“嗯？”朱元璋也已经不耐烦听那些人争辩共和、阶级等词究竟是什么意思，不管是什么意思，在现在意义也不大，倒不如关心关心其他。
见朱元璋关注，朱棣反倒有些哑然了，毕竟，他的这个内容可不是什么好的内容——前面，他爹才因为大明国祚不足六百而生气来着。
但他只能道：“我大明之后，应当是有一个清朝。”又补充道，“就是讲汉朝外戚的时候，提到有个清朝隆科多。”
朱元璋反应了一瞬，猛然炸了：“我大明和那民之间还有一个清朝？！这清朝，听名字，好像不是汉人王朝？！”
这下，一下子和神迹中那句“转为异族所征服者也”给对上了。
完了。除去朱元璋外，所有人绝望地想着。