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唐朝，贞观年间。
李世民表示，这种操作虽然并不稀奇，但是放在元朝这样的皇帝换得和走马灯一样的背景下，还真是……一个让人很难评述的操作。
他说的这个操作倒也不是燕帖木儿选择立和世的次子而非长子——这不就是立一个幼主嘛，不奇怪；也不是图帖睦尔把和世的长子妥懽帖睦尔扔到了广西——这也是一个消除威胁的常见方法。
而是，直接干脆向天下声称妥懽帖睦尔不是和世的亲生儿子……这个操作，虽然说是从血缘上能够斩断妥懽帖睦尔的继承权，但是，这个声明一看就不会有人相信，也就没有什么实质意义上的效力，最多在燕帖木儿尚且强势的时候能够充作辅助证据。
但是等到图帖睦尔和燕帖木儿一派逐渐衰弱之时，这个声明可是没有什么作用的；相反，这就是在和世暴亡之谜之后的又一重死仇。不过话说回来，图帖睦尔一系和和世一系的仇怨早已结下，再多一个也没什么大不了的。
李世民想不明白的是，究竟是为什么，图帖睦尔要让和世之子继承皇位——在他自己还有儿子的情况下？
李世民不理解，真的不理解。
在明知自己一系已经和和世一系结下深仇大怨——不管和世之死到底和你有没有关系，但总之大部分人都愿意相信有关系——的情况下，图帖睦尔的脑子里面到底是怎么想的，才会想到让和世之子继承皇位的决定？
可别说是因为他自己的这个儿子年纪尚幼。和世的两个儿子，次子懿璘质班可完完全全是个幼主，毫无疑问；长子妥懽帖睦尔，倒是年纪大一点，但是十二岁也算不上什么成年人，也不能亲自理政，同样也是幼主，况且他还被图帖睦尔流放多年、还扣上了一顶并非和世之子的帽子。
——所以，图帖睦尔到底是怎么想的？
不要说是什么对兄长和世的愧疚或者感怀，亦或者心虚，李世民可不信这一套，如果和世真的是图帖睦尔杀的，那他在杀人的那一刻就理当已经下定了决心，想了个明明白白。既然已经有了选择，又坐上了皇位，那么还有什么可以为此而做出有关国本的决定？
——可以心怀感叹，但是在做下关于继承人这样至关重要的决定之时，却不可能因此而变成这般结果。
说句不好听的，若是图帖睦尔在登基后的这些年中日日对和世心怀愧疚，在痛苦中挣扎……那你当初为什么要做下这样的决定？如果图帖睦尔的心态当真如此，那他实际上也不是什么合格的皇帝。
如果不是因为这种原因，那么是因为……朝堂？
不。燕帖木儿在图帖睦尔驾崩后，还直接想要立图帖睦尔之子为帝，这起码说明图帖睦尔的人手还是可以在朝堂中、在拥立新帝这件事情上占有一定的主导权的。
那还有什么原因？谶纬……吗？——虽然在元朝的蒙古人那里，并不一定叫做谶纬。
汉朝，元狩年间。
看到图帖睦尔在位期间对妥懽帖睦尔的态度后，再加上燕帖木儿选择了身在京城的不过七岁的懿璘质班为新帝，刘彻点点头：“明白了，接下来就是这个妥懽帖睦尔登上皇位了。”
刘彻才不管之前神迹在对元朝的情况概述中就曾经提到过，最后一部分较长时间的稳定时期中，在位的皇帝就是元顺帝妥懽帖睦尔呢，他一定要按照自己的思路捋一遍才行。
至于说为什么接下来就是妥懽帖睦尔这么一个远在广西的人登上了皇位……
这可不奇怪，和世就两个儿子，懿璘质班又不过七岁，这个年纪，说是立住了，也立住了；但是要说真的能够让人放心，那也是没有的。
七岁，还处在一个很容易夭折的年龄。而按照元朝皇帝这几代的短命程度，很难不让人怀疑，这个七岁的幼帝能够在位几年……而懿璘质班一旦驾崩，那接下来上位的，多半就是和世的这个长子，妥懽帖睦尔了。
至于说图帖睦尔的嫡次子燕帖古思，他想要重新把皇位夺回到图帖睦尔这一系可是相当艰难。自懿璘质班起，皇位就已经又到了和世一系，而燕帖古思多半也年岁尚幼，并没有什么让朝中大臣都愿意转头支持的能力和威望。
刘彻露出了看好戏的笑容。
想想就知道，懿璘质班这个幼帝也就罢了，但要是那个妥懽帖睦尔登基上位，图帖睦尔的身后事可就要出现乐子了。
【经过一个多月的商讨和争论，至顺三年十月初四，懿璘质班登基为帝，是为元宁宗。】
【至顺三年十一月十二日，皇后卜答失里被尊为皇太后。】
【至顺三年十一月二十六日，元宁宗懿璘质班驾崩，年七岁。】
【至此，元朝皇位的频繁更迭已经结束。】
【在短时间内更换了数任皇帝之后，元朝终于即将迎来一个较长时间的平稳期——关于帝位更迭的平稳期。】
【当然，帝位更迭的平稳期确实到了，但是元朝的江山社稷的平稳期却并不会随之一同到来。】
【元朝朝中各方势力的争斗已经不可逆转，从中央朝廷延展至各大地方诸王将领们之中的争斗夺权的火焰也再不可能消弭，同时，民间百姓的怒火也已经熊熊燃烧，即将到达一个顶点——这个百姓，不只是被元朝划分为汉人、南人的百姓，还有蒙古人、色目人等。】
【但，总之，在元宁宗懿璘质班之后的元顺帝，也叫作元惠宗的妥懽帖睦尔，还是维持住了元朝皇室一定时间的平稳。】
元朝，至元年间。
忽必烈神态冷沉，大元经过了这数代动荡的摧残，从上至下会变成什么样他完全能够想到。即使想不到的，也在之前被神迹给出了提示。
而关于这什么民间造反的动乱，当然也在他的预料之中——反正，自大元建立的第一天起，那些汉人、南人的反叛就没有停止过，他对此也有一番心得。
但是，大元的根基，蒙古百姓们，还有那些被大元厚待的色目人，为什么也要加入到这些逆贼的团体之中呢？为什么要和这些人混作一团？
不论是从律法上，还是政治地位上，大元都对蒙古人极为厚待，对于色目人态度也颇为不错，有了这些，他们还要什么？
他思绪一转：“莫非，是那些驱口（奴隶）又开始违逆主家，杀害主人了？”在蒙古草原的历史上，奴隶作乱也不是什么稀奇之事，如今入主中原，成为大元，再出现什么奴隶反叛的事情，同样也不算什么不能理解之事。
真金也同样面带忧虑。
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