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“陛下高瞻远瞩。”诸葛龙宿赞道。
“奉承就免了，朕现在也没时间听奉承。”
周皇抬起头来，拍了拍左手边堆起的奏折，“你看，这都是三州之地各城太守、府尹加急送来的奏折，一年之初都没的时间闲啊。
尤其是蒙州那边，改造蒙州的计划，也因这场大雪暂时中止，当真叫人烦心啊。”
蒙州，也就是草原，草原人是游牧民族，基本以帐篷为住处。这是因为他们养殖羊马，逐水草而居，也有草原本身的环境因素。
所以对于草原改造，不止是要建起中原的房屋，还得改造环境，让此地适宜中原子民居住。
周皇要的，是让草原被中原同化，而不是让那些去蒙州的百姓变成另一种游牧民族。
但是改造环境，又是何其困难啊，即便是周流六虚功这种改天换地的武功，也需要大量的计算和人力才行。稍有不谐，可能就会使环境恶化，变成隔壁的西域大沙漠了。
所以草原改造计划最牵扯北周国力，也最让周皇挂心。
当然，他这么挂心，除了治理江山之外，还是有另一部分原因的。先不说这主宰苍生福祉，把握乾坤带来的好处了，就说这蒙州大地的改造吧。
周皇这一化身，主要是和人道意志争夺龙脉的控制权。但是光凭自身意志和人道意志争斗，终究不是长远之计。
清羽也是会累的，也是需要休息的。虽然他长年不睡，但那是因为自身恢复超过了消耗。
而和人道意志的比拼，可不能拼消耗。清羽一人之意志，是怎样都无法和在大地之中盘桓万年的人道意志拼消耗的。
拼强度，清羽尚能赢，拼消耗，清羽必败无疑。
所以，除了以周皇之身镇压龙脉之外，还需打击人道意志，将龙脉收拢于己身。
改造蒙州，就是收拢手段的重要一环。将蒙州环境改造，将龙脉打上自身印记，让其完全脱离被人道意志掌控的可能，这就是蒙州计划的真相。
简而言之，就是一步一步，将北周龙脉改造成自己的形状。
“太师，你在我朝奔走几日，应该不止为了这些摆在明面上的事情吧。”周皇笑问道。
他知道的，诸葛龙宿这几日一直在各地奔走，亲身探查各地灾情。依仗于其通神境实力，硬是在数日之内逛了一圈北周，现在来此，肯定不是为了这些已知之事。
“陛下圣明。”
精于话术的诸葛太师又是拍上一句，才接着道：“臣近日于各地奔走，发现各州府皆是井井有条，一心抗灾。还有不少道门之人在各地施粥，看似慈悲度世。”
“看似？这么说来，是别有用心了。”周皇终于提起了点兴趣。
自从清羽一统道门以来，道门各派也是渐渐向北周转移。这片北地的疆域上，终于多出了不少道士，整个国度隐隐有地上道国的趋势。
之所以如此，自然是因为清羽在北周的地位了。
那些大世家知道清羽这位道人在北周举足轻重，甚至可说是一人之下万人之上，是以卖力拉拢道门中人，研究道学治国之理。
上行下效，上面如此，下面官员自然也是景从了。如此这般，道家之学风靡北周，与儒门分庭抗礼。
对此，周皇心知肚明，也未做干涉。一家独大终究不是好事，让道家和儒家分庭抗礼，才是帝王平衡之道。
而现在，诸葛龙宿这位儒门大人物，却是隐指道人施粥包藏祸心。
“太师，你该知道自己在说什么吧？”周皇放下奏折，饶有兴趣地问道。
这种指证，要是一有不慎，就是殃及自身的下场，以诸葛龙宿的智慧，若无万分把握，不该如此。
他是山河书院院长，一言一行皆是代表儒门，也不该行轻率之事。
“臣知道，”诸葛龙宿起身，道，“道人施粥，本是善事。但这些道人施粥之余，不忘传播信仰，让灾民信奉所谓青莲救苦天尊，奉教义而行。
这一手蜜糖，一手教义，已是引诱不少灾民入教，如今已有近万灾民成为忠实信徒，潜在灾民，更是不计其数。”
信奉青莲救苦天尊，聚众成教。这已非是单纯的施粥，而是在传教。
而但凡在大灾大祸之际传教之人，其本身就和“别有用心”一词脱不了干系。甚至于，说是包藏祸心都不为过。
这种借助灾后百姓心神未定之时引导其信仰的行为，实在是算不上什么光明之举。并且，翻看史书，你会发现，一般这种模式的宗教成了气候之后，基本都会走上和王朝逆反的道路。
有名的例子，太平道、白莲教，皆属于此列。
“这可当真是有意思啊，”周皇有点忍不住笑出声来，“道门清洗的时间还没过多久，这么快就出现不知死活的人了。”
他并未怀疑诸葛龙宿撒谎，因为这种事情，实在是太好求证了。只要派人仔细一查，基本就能知道那青莲救苦天尊是否存在。
甚至于，只要上点非常规的手段，也许连幕后之人都能快速挖出来。