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第12章术士三要【2 / 3】

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……

放眼望去,整个世界再也不再是他曾经所看到的那种看山是山,看水是水的境界。

而全部都是由炁构成!

颇有一种透过现象看本质,达成了那种看山不是山,看水不是水的修行。

这就是洞开祖窍之后,术士的第一个特性:看山不是山,看水不是水。

身具灵光,再非凡俗。

能够凭借着自己的精神,自如的采摄着天地精气,从而一点一点的使得自己达到自己的追求。

采天地祖炁可得长生!

到了他们这一步,洞开了祖窍之后,就可以修行这三山宫里面的法术。

开坛布法,服饵食气,千里之外取人首级,静坐洞中观万世俯瞰。

修行之中从来都没有绝对的权威,反正从现在从方欣已知的境界之中,并没有绝对的主流。

修行就是修行。

无论你怎么修,我也不在乎你怎么修,每个人都有自己的道路,你只要能走到终点就行。

有的人习惯坐禅,一坐便能做出个千秋万世,做出个百代平安来。

有的人则是喜欢吐纳,餐风食炁,吞吐日月,张口之间便有风雷相随。

有的人喜欢扶乩……有的人喜欢合欢……

甚至更有甚者,不修法术,不通道法,但也仍然能够逍遥山水不朽长生。

所以说修行的方式千奇百怪。

但是,在这三山宫之中,却是有一套凭借着纯粹的斗法能力,将术士境界分作三个阶段的修行。

亦可称之为术士三要!

第一要就是要定。

初开祖窍,能够采天地精气补益自身,所以要凝神定气,随后便可修行法术,施展种种不可思议之能。

不过大多数只能够修行一门法术,毕竟人的精力是有限的,资源更是有限的。

修行法术先立坛,随后以法坛修行,便能开坛施咒做法,施展这一门法术。

只有真正的潜心修行,认真钻研之辈,才能够将这一门法术修行到大成,灵光自成。

到了这一步,自然不需要开坛做法,一念之间,便可施法修行,远遁千里。

不过,一门法术太过单一,容易被针对,很难出现那种一招鲜吃遍天的情况。

而第二要,则是要静。

毕竟三山宫修行条件比较特殊,所以说,寻常人只能死中求活。

能够有资格静修的。

那就只有修成了数门法术,将之修成大成,甚至念动之间,便有风火雷霆之势的老道。

他们修行的法术太多,种种法术之间汇聚成灵湖,更有着窥破真实之能。

能够在器物之上设下种种禁制,将其炼制成各种各样的法器,收人摄物,晃动雷霆,有着种种不可思议之威能。

能够修成这一步,手持法器,自我静修的人物,那已经算是肉食者了。

这样的人物资源充足,地位崇高,自然是要静!

而这第三要,则是要悟。

修行讲究开悟。

这一个境界玄之又玄,几乎就是那种经历了无数的事情,修成了无数法术,便有所领悟的那些老怪物。

他们几乎已经将法术,修行到了出神入化的地步,练出了独属于自己的道法。

能够神合法器,练成多种法宝,踏步御空,逍遥自在。

那是真正的如同走路一般的御空而行,不借助任何的法术,每一个都恐怖到了极点。

他们要么是外出游历,要么是在洞府中闭关,几乎都是在术士斗法之中,最为强大的人物。

他们追求的,就是成为那三个宫主一般的,求道有方的人物。

俗话说的好。

道中取一法,法中取一术,由术即法再求道,这是一个递进的关系。

术士就是修行的术。

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