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福建地区在南宋才得以大力开发，并因中原地区人口大量南迁，聚集了不少人口，经济随之发展起来。
这里是中国山最多的地区之一，虽地处第三级阶梯，但峰岭耸峙丘陵连绵，山地和丘陵共占据全福建90左右，有着“八山一水一分田”之说。
在农耕时代，有些天然不足。好在福建海岸线长，海洋资源丰富，加之地处南方，气候温和，山里的物产丰富，食物来源还算充足。这也是聚集人口有利条件之一。
福建是通往弯岛、进而进军中南半岛、爪哇等地区的较佳前沿阵地。东南亚地区则是将来战乱时，马速规划里疏散和安置华夏儿女主要地区。
诸多优势，让马速将目前短暂的和平时期里第一个根据地，选择在福建境内。这里将是逍遥宗藏兵、练兵和物质生产的主要基地之一。
地形复杂、交通不便，朝廷的影响力较为薄弱，可这正是马速需要的。
至于运输困难的问题，马速规划中，本就不指望低效率的陆路。海、河水路运输队伍的建设，是他所有战略最重要的一环。
这次他带岳震、岳霆来福建，还有一个目的，就是为了他的两个弟子和家人团聚。他们的母亲李娃、二哥岳雷、三哥岳霖、大姐岳安娘等流放地就在福州。
原本大姐岳安娘已失踪，这些年马速花费了不少资金，让丐帮四处寻找，终于在前年寻得线索，让人护送至福建与其母亲李娃团圆。且买通了监督岳飞家人的官吏，将其流放地，迁移到福州附近一个临海的偏僻小渔村，远离朝廷视线，躲避是非。
临安府到福州有1400里路程，马速岳震、岳霆三人，路上没有游山玩水，快马加鞭，在第5天傍晚，赶到了小渔村。
“娘，孩儿不孝，让你受苦了。”岳震、岳霆两兄弟推开小院门，见到白发斑斑的母亲，噗通一声便跪倒在地。
……
马速没有打扰岳震、岳霆与家人的团聚，给他们放了10天假，好好陪一下家人，并交待他们尽量说服二哥岳雷、三哥岳霖加入逍遥宗或者书院。
为了不给朝廷把柄，马速计划将岳雷、岳霖先留在福建，照顾好家人同时，也可协助管理即将建设中的根据地。
马速迅即离开了小渔村。
一个人行走，更无拘无束，将夜照玉狮子收入小洞天，乘夜色掩护，马速尝试了御剑长途飞行。
距离福州约700里路程的武夷山，骑马行走至少需2-3天，马速则仅用了不到一个时辰，便飞行至此。
如此高效的交通方式，让马速心情十分愉悦。好似回到了前世，远途有飞机、高铁，近程有汽车，快速交通大幅度扩大了出行范围。如今虽仅他一人如此，但生活方式，将会因此而产生巨大改变。也可大胆实施许多构想，而无需担心天空皇帝远，管理半径的问题。
武夷山，属典型的丹霞地貌，山势很有特点。由于地壳运动所有山峰都向西倾斜，整座山的峰岩如伸展出去的玉宇琼楼。斜覆的巨大岩石，形成凌空高悬的崖洞。
古人有总结此山有三异：
“凡山多杂石仁辛成峰，兹山一石一峰，千仞无纤土，松竹蒙茸，沿石而生，一异也；他山山水各为区，此则石根壁笋，各浸水中，看山不用杖，而用舟，二异也；凡山成排列，或分到处，此则峰溪相环，九折万状，山前以山岩为廓，山后同前山为障，远不半舍，往复无穷，三异也。如此秀美奇异之景，有山有水，山水依伴，互为映衬，实为人间之福地，也正是神仙道士，向往寻觅炼养的佳境。”
大自然赐予了武夷山独特的山水格局和优美的环境，自然吸引了高人雅士、文臣武将来到在山里游览、隐居、著述、授徒。前赴后继，你来我往，渐渐将这里打造成了三教名山。
早在秦汉以来武夷山中企求成仙的炼士，就选择这里的洞天修真炼养。身处高高洞崖，仰观日月星辰，俯视山川大地，听鸟鸣猿啼，采天地大气，夺日月精华，实为人间仙境。
晋唐时，道士在武夷山洞室中构筑观院，将人工的斧凿和自然山水融为一体。最有代表性的是九曲溪之一曲云虚洞内的“仙女梳妆楼”，八曲鼓楼洞内的“楠木楼”等。
唐朝山中观宇建筑有了一定的规模，由于崖洞容纳不下规模大的殿宇，于是观宇就建到了川地上。唐天宝年间所建造的“天宝殿”、南唐保大年间所建的“会仙观”、“仙君庙”等均建在九曲溪之一曲的睛川上。
宋朝及以后，则是武夷山道教鼎盛时期，这时期山中宫观崔鬼，道观林立。新建和修建的道观，有文字记载就达27座。前临溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧构林立，始建于唐天宝年间、规模最大的冲佑观（又称武夷宫），也是在宋明两代重建，并在宋王朝称之为六大名观之一。
更有以奇石如楼，水鸣如鼓而闻名的鼓楼洞发生的故事。前世资料明万历十一年(1583)，长乐人陈省，曾入鼓楼洞观阅楠木楼。万历庚申(1620)夏，大风雨中当地多人见楠木楼从鼓楼洞中飞出，越三仰峰而去。
这或许是诸多记载修真者的文字之一吧。
奇异优美的自然景观，丰富独特的文化内涵，美丽动人的神仙故事、古往今来众多的神仙道士、高人隐逸留下的人文景观，使武夷山以“洞天仙府”的资格跻身于道教的洞天福地之列。称’‘第十六升真元化之洞天”。
马速突破到宗师后，更加体会到行千里路，胜读万卷书的至理。原本就就计划中的道教十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，现更是有必要去注意游览、体会。
近6年时间，马速都龟缩在西溪湿地书院里，这次再次外出游历，终于解放了他的天性。潇洒地游荡在武夷山山山水水之间，感悟自然的同时，每天晚上到不同的道观借阅各种典籍。
难得有几天悠闲惬意的日子，宗师修为也更加巩固。