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天道重平。
平便是阴阳调和。
比如当初黄四杀妻的案子，绿娥死得太冤屈，不平之气，令上苍感应，秦川平复冤屈，就得了功德。
这些也不完全对，但肯定有些锲合。
天道不以寡而论多，不以多而论寡。以及修道人常说的“天地不仁以万物为刍狗”，其实都透着一种玄妙的思想。
天地不仁，非仁，而是去仁。
去仁而得仁。
秦川有些感悟，但并不多。
他并不纠结于此，径自去了土地庙。
原来土地神聚集香火足够后，开辟了一个神道空间，里面有灵田，通过神道之力，聚集灵气，灵田可以种植灵物。
但如今规模很小，效果有限。
秦川让土地神用灵田培育红薯。
因为红薯很容易减产，高产的红薯苗需要专门培育。
秦川指点土地神，让他专门培育红薯。
红薯在荒年能救不少人，减少了饥饿，便能让战乱的规模缩小，因为没有那么多灾民，动乱会相应降低。
中土的百姓大都很安分且可怜，但凡有一口吃的，大多数也不会走上作乱造反的路途。
宁为太平犬，勿做乱世人。
大多数也只是有如此朴素的愿望而已。
往往越简单越朴素越卑微的愿望，其实实现起来，并不容易。
就秦川对大梁朝的观察，官府本意是不希望百姓们过得生活富足，而是需要有能拿捏他们的地方，如此才好驱使。
知府、县令等等官员，名义是代天子牧守一方。
何谓牧，牲畜才需要牧。
…
…
秦川见到土地神，问了他红薯苗的事。
土地神请秦川去了灵田看他这些日子的成果。土地神生前也是种过地的，培育高产红薯苗，算是干回老本行。
他通过神力，能加速红薯的成长。
因此多番试验下，得到了眼前的红薯苗。
都是高产的。
有了灵田源源不断提供的红薯苗，至少满足陵州府一地的所需没有问题，而且灵田随着神道香火可以不断扩张。
土地神道：“上仙，我培育红薯苗时，隐隐有些来自天道降下的感悟，上古圣皇之时，有种灵米，专门提供给修炼仙道、武道的修士服食，如此不受寻常五谷之气，能清净道体，对修炼十分有益处。我打算在灵田中，划出一部分培育灵米，供奉上仙，不知上仙以为如何？”
“如此就有劳了。”土地神是秦川的从神，秦川自然不担心土地神会有谋害他的心思。
灵米之事，他也有所耳闻。青云道长提过，崂山中有专门培育灵粮、灵药的灵植夫，不过里面生产的灵粮、灵药都要专门供给内门的长老，十分珍贵。
既然土地神可以培育灵米，对秦川来说是大大的利好。
这也可以看出，土地神的位格很快会有提升了。
神道的修行，虽然需要自是的修炼，但更离不开积攒功德和聚集香火等事宜，土地神在秦川指点下，培育红薯苗，着实获取了一些功德，并且得到天道奖励。
它是秦川的从神，秦川因此也有受益。
土地神的功德是要分出一部分给秦川的。
虽然有这样的好处，秦川没有急着敕封其他的土地神，敕封神灵本身就会担因果。
这种因果和杀人的因果不同，其中纠葛不小，功德福德都难以化解。
他修炼玉虚法门，元神愈发清明透彻，对因果渐渐生出特殊的感应。而且封神里，姜子牙手持封神榜，敕封周天正神，最终却未成仙道。
这也是一种警醒。
另外，此番天庭现世，重新封神，或许也会出现一个天命封神之人。若真如此，怕是也有封神榜之类的事物。
他对此有些警惕，不希望莫名其妙上了封神榜。
土地神这边的红薯苗试验成功，为秦川提供了一条新的功德来源。
秦川回去后，过了一段时间，同样得到一些天道感悟。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
这句来自道经的话，化为元神道悟，滋养秦川的元神，使其生机更加充沛。
秦川修炼太阳真火都快了不少。
一阳初动，万物生发。
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