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陛下你品，伱且细品？
王宗之心里更清楚，秦川和真正的诸子百圣不同，他更像是世道的旁观者，所以清醒地看到天下的弊病。
他开创心学，只是作为一个指路人，而不是带路人。
他就是给世人指了路。
有出世之路，也有入世之路。
“已识乾坤大，犹怜草木青。”
当真韵味悠长。
其实说那么多，总结就是一句话。
“不要去烦他。”
如果不是成为红尘仙，具备令世人俯首的实力，哪能暗示出这样霸道的潜台词？
梁帝是何等的聪明人，如果用在治国上，至少大梁能多续五十年的命。
他是一点就透，明白了王宗之潜在的意思，也由此明白秦川的态度。
“他比朕还霸道。”
梁帝心里泛起阵阵酸味，如果他修炼成仙，那该有多好。
做梦终归是做梦，还得面对现实。
梁帝心里清楚，秦川就如一口悬在他头顶的神剑，他不要试图有任何妄动，否则这一剑说不定就会斩下来。
即使如此，他如今也得含着泪，忍着辱。
因为秦川师出有名，有大义。
如果真冲突起来，以他目前对朝局的掌控，大有可能被群臣用大局绑架，逼他退位，缓和矛盾。
这矛盾其实不在他和秦川，而是用这种方式，对天下臣民有个真正的交代。
本来他此前还以为，秦川以一人敌天下理学，几无胜算，如今伴随秦川成仙，已经成了五五开的局面。
毕竟秦川有个很大的优势，他可以跑。
没有十足的把握，谁敢对付一个仙人？
只要对方能逃出去，对参与的每一方势力而言，都可能是灭顶之灾。
能克制鬼仙的事物，大梁朝能拿出来一些，如何克制地仙，以九州之大，也怕是难找出一样来。
因为秦川之前数千年，哪有什么地仙。
世间还能流传下来关于元神地仙的记载，已经是很不错了。
当一样事物消逝时，克制它的事物也会跟着消逝。
梁帝深深呼吸一口气，平息复杂的心绪，淡淡开口：“王夫子的意思我明白了，已识乾坤大，犹怜草木青。你瞧朕现在，不过是死灰之木，坐等命尽。朕不是什么青青草木，就是个草木灰。朕累了，散朝。”
他这话说得凄怆可怜。
众臣纷纷叩首，“陛下，请保重龙体。”
梁帝没理会他们，轻轻念着一首诗。
大臣们要很仔细才勉强听清楚。
“练得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无馀说，云在青天水在瓶。”
秦川是遨游青天的自在白云，而他现如今不过是杯甁中的死水而已。
王宗之不禁叹惋，“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪。”
他念的是一个逆臣贼子的话，其中饱含对梁帝的怜惜。
可王宗之也分不清自己到底还是不是忠臣孝子。
平生首次，他对恪守的理学天道，产生真正的动摇。
明明德，亲民，止于至善。
理学的三纲，无法弥补他此际的心灵破绽。
好在话已经传到，梁帝已经明白，这神都城的荒诞乱象，一场即将爆发的风波，总算暂时平息下去。
可谁知道会不会爆发呢？
这得看梁帝，愿不愿意真做个死灰之木。
也看秦川，是不是真的无懈可击。
元神地仙当真是一点破绽都找不出吗？
只要是人，总应该有破绽的。
但暂时，没有人愿意去当第一个吃螃蟹的。螃蟹的钳子，找不到应对的办法，伤的是自己。
为了私利去做事的人，不可能无私地去当一个先驱。
所以自古以来，舍生取义者最可怕，最令人敬重。
…
…
太仆寺监正院舍。
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