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这不是产量太少，而是太高了。
试想龙纹米做出一碗饭，就可以满足普通人一天所有的需求。这么说来，陵州一亩地，几乎就可以养活一个普通百姓。
但他想到一个关键的问题。
“陵州之外呢？”
“起码要五倍星华，才能适合龙纹米生长。而且十倍星华是目前最佳的状态，再往上，过犹不及。”
“星华的份量由天庭掌管。”天华真人沉吟道。
龙纹米能将星华转化为修炼者可用的精纯灵气，这对世界有重大的影响。
民以食为天。
修道士何尝不是如此。
通过龙纹米，修道士可以摆脱对天地灵气的大部分需求。
而龙纹米的灵气来自星华。
虚空中的星华，对本方世界而言，可以说是取之不尽用之不竭。
天庭为何强大，就是因为能转化星华，并掌控星华的份额。
而且神灵之道，对星华的需求不是很大。主要在于香火。
这导致天庭对星华利用绝不是很有效率。
修道士取星华炼化，效率其实还不如妖族的内丹。因为星华还不够精纯，其中还有域外的魔意，容易走火入魔。
龙纹米则是解决了这个问题。
那活泼的龙纹，显然是针对星华中的魔意。
有了龙纹米，无论是修道，还是习武的门槛都会大大降低。
秦子要改造世界。
秦川心想，“这是从根本上改造提升这个世界的生产力。”
龙纹米的诞生有些偶然，也有些必然。
谷神研究龙纹米时，隐隐约约接触到了上古神农圣皇的意念，加上陵州得天独厚的条件，以及圣道的熏陶，才有龙纹米的诞生。
这是上古圣皇、诸子百圣以及秦川等……各方面努力的结果。
亦是从上古至今，无数圣贤，给本方世界寻找出的一个出路。
时势造英雄，英雄造时势。
如果没有秦川，龙纹米的出现要推迟许久。
兴许错过了这个时机，往后再出现时，已经用不上了。
时机很重要。
譬如后世华夏，成了是华夏，不成就是天竺阿三。
鲁迅先生真说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
红薯不过是帮助百姓果腹，不被天灾饿死。
但龙纹米，才能从根本上，给人人求道的机会。
能得人身，本就有相当于妖族五百年的道行。
但是几人能踏上修行路？
唯有打开上升通道，这个世界才会焕发出勃勃生机。
不要担心这个世界养不下这么多人，世界之外还有世界，还可以朝星空开拓。
虚空魔族喜欢入侵各大世界，以横渡虚空的大修士为血食。
难道反过来，人族就不能以虚空魔族为血食？
格局要打开。
秦川的目光已经不限于这一方世界，而是诸天万界。
这世界因为他而改变，人道滚滚向前发展，对于他自身的气运又是何等的加持。
洪荒神话里，太清立人教、玉清立阐教、上清立截教，西方二圣立西方教，所争的还不是洪荒人族的人道气运……
人是一个概念。
其形体是娲皇以先天道体为蓝本创造出来的。
本身就是非常接近大道的生灵。
其优势不言而喻。
所以大部分妖族才需要五百年道行，得道人身。
“且不说天庭的事，龙纹米还有一个弊端。那就是只能由谷神的灵土里产出种子，其他地方的龙纹米是没法产出种子的。因此龙纹米的产量上限由谷神决定。”
“谷神的灵土由众生信仰香火决定。”
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