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他回来时，带回来三件“古玩意儿”，是郑月英和吴芳两人塞进车中的。
一套明嘉靖金陵国子监刊印的《六家文选》，四册十三卷。《文选》为梁朝昭明太子萧统编撰的一套文集，整卷为六十卷，故而为残本。
虽然是残本，可嘉靖朝监本书籍，正是明朝印刷自我风格成熟的顶峰期，“白口、方字、仿宋”三大特点非常鲜明，印刷制式，颇有宋版遗风。
第二件是唐代坠饰玉辟邪。
辟邪究竟是什么神兽，考古界，历史学界，以及玉雕界，一直有争议。很多专家认为，辟邪的造型，应该是龙生九子之一的狻猊，也有人说是狮子，似乎都不是很准确。
春秋战国时期的玉辟邪，造型上有部分狮子特点，但细看的话，更接近犀牛，同时还糅合部分单峰骆驼的体格特征。
到秦汉时期的玉辟邪，已经出现明显的“角”和“翅膀”，造型上更像综合了老虎、狮子、鹿等特点，又被分为“独角的天禄”“双角的辟邪”“无角的符拨”，这三种都有“辟邪、镇煞”的功用。
到了两晋南北朝，玉辟邪上的狮子、飞虎特性越来越明显。
隋唐时期的玉辟邪，已经开始出现“貔貅”造型。
想要说清楚究竟什么神兽
，真心很难。
因此，业内人通常将“赋予了超自然的特性的异兽”，统一称之为辟邪。
这枚玉辟邪为飞虎状，长132公分高96公分宽35公分，青白玉表面多有深淺褐斑。昂首张口，跨步游走，双翼贴于身側，蓄勢待发狀，长髯垂胸，长尾弯曲曳地，整个造型，器宇非凡。
从尾部的弯钩造型能辨认出，这是一枚“玉帐勾”，也就是勾纱帐的。
第三件物品是一件乾隆朝剔红宝盒。
高十公分，直径三十三公分，平盖面，矮圈足。
通体髹朱漆，盖面作圆形开光，内雕单线回头天锦和水波锦纹，分别表现不同的空间。
画面正中山石耸立，芭蕉、松叶繁茂，山石前界出空地，在龟背“卍”字锦地上压雕文人雅集图：一长须长者正挥毫泼墨，左右两长者和身后两侍者面带笑容地凝神观看。
人物眉须细腻，神情生动。盖壁龟背锦地上雕刻各种团花图案，具有较强的立体效果。
此种装饰图案和雕刻手法为清乾隆时期的风格。
盒上下口沿雕连续回纹，盒底髹黑漆，刻“大清乾隆年制”楷书款。
这是一件极其典型的清代乾隆朝剔红漆盒。
三件东西都还不错，但要说镇馆还不至于。
尽管吴芳和她嫂子郑月英坚决不收钱，可卢灿又会占他们吴家这么点便宜？
吴志远出殡那天，王大柱再次代表卢家前往送殡，给吴家捎去一张两百万港纸的支票。
卢灿这几天忙着参加各家公司的财务年会议，他已经拒绝罗跃文、罗开来的两次约见——内部融资第一笔账目都已经到账，还有什么可见的？
这天早晨，他的车子刚抵达德银投资大厦，就看见罗开来罗跃文父子，站在门前廊柱旁。
堵自己呢？