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卢嘉锡的讲课时长为一百二十分钟，中间无停歇，无人退场。
中间，卢灿上台给他添了两次水，让老爷子借喝水机会歇歇。
进入二十分钟现场问答时间，讲堂内的气氛再度活跃起来，不少学生和听课的讲师，都在举手。坐在卢灿身边的威尔玛教授，单手撑在下巴上，脑袋向卢灿这边侧侧，轻声笑道，“维文，有关东方古哲学，一直是东方研究院所欠缺的，你爷爷有没有可能接受我们的聘请。你知道的，我说的不是荣誉教授，而是授课讲师。”
“可能性不大。”卢灿看看他，笑着摇摇头。
这个结果能想到，威尔玛院长也只是随口一问，不过，还是可惜的摇摇头。
“勋爵，你想要重振东方研究院为什么不走一趟香江？也许，港中大和港大，很愿意与你们进行更深层次的教学与交流合作。”
威尔玛院长挑了挑眉，手掌摊了摊，表情似乎有些无奈。
虽然没有说话，可卢灿读懂了他的表情——没钱。
这次来英伦，与剑桥大学打的交道很多，卢灿渐
渐摸清楚剑桥的窘境。剑桥大学并不缺捐献者，但是各家学院之间并不相同，像国王学院、三一学院这类知名的院系，很少为款项发愁，可是，没什么影响力甚至日趋衰落的东方研究院，想要拿到捐赠，那就真的很困难！
要不是东方研究院的经费着实紧张，他怎么能从李约瑟教授那拿到《象雄大藏经》？又怎么能让杜希德教授“为三斗米而折腰”？
想到这，卢灿微微一笑，“勋爵，你可以试着拟定一个合作项目，去香江走一趟看看”
威尔玛一怔，因为他发现卢灿的笑容，有点邪魅。
有些话，卢灿没法和威尔玛院长说得太透。
整个八十年代，香江的资本阶层和文化阶层，几乎都在焦虑、彷徨和反复横跳中度过。这种情绪的产生，是基于华人传统文化之根和血脉归属感，与英国统治香江一百四十年的现实影响以及对未来的不确定之间产生的矛盾冲突。
基于这种情绪，香江的资本阶层一边在国内大规模做慈善，一边在英国大规模投资转移资产，而文化阶层一边为回归唱赞歌，一边又提出各种各样的能保障自己的条件和建议
卢家就是其中的典型代表。想想卢家在国内、北市以及这次的英伦投资，就是基于这种焦虑而产生的非自愿性但必须自愿的投资行为。
这种状况一直持续到九十年代，港资大规模奔赴国内投资做投名状才稍稍降温。
这会儿，如果港岛的那些资本家和文人，听说剑桥大学的院长带着一个合作项目来香江，你猜他们会如何表现？呵呵，还用猜？该项目绝对被他们安排得妥妥帖帖，甚至连项目资金都给准备好！
卢灿知道，但不能明说。
这会显得香江资本阶层和文化阶层有点“贱”，也显得卢家有些“贱”！
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