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返回绝林城内的灵屋后，陈登鸣做的第一件事就是催动测骨法器测量骨龄。
按照红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的顺序，最终检测光芒停留在了黄的区间。
黄的程度适中，说明骨龄约莫在一百二十岁左右。
这个程度，比最初代表两百岁的淡绿程度，就要好了很多。
但很明显，这样的骨龄，依旧不足以加入名门大派。
那名为《虬龙锻骨诀》的妖魔锻骨篇，还得继续修炼下去。
如今这门功法尚是初学阶段，大概是因等级不高，与某种学习的道法等级相当，故而并未增长他的寿元大限。
不过，仅仅只是一宿而已，这门功法的熟练度却已达到59，似是猎到的那头练气五重的妖兽灵血，提供了很大的助力。
一想到这里，陈登鸣就有些肉痛曾经猎到的练气七重妖蛛血。
练气七重的妖兽可不太好捕猎，刻意找寻都不好找。
若是能用来修炼，也许直接能令锻骨篇突破到入门阶段。
“若是骨龄在五十左右，应该是很不错的，五十多岁的上品相克灵根，而且还是修炼到了练气九重不，再过不到两个月，就练气十重了。
这样的条件，绝对可以加入大宗门了，例如长寿宗？”
陈登鸣思索着，感觉长寿宗其实很符合他的选择，对胃口。
这个宗门，传闻宗旨是与世无争，专心修炼追求长生。
宗内的功法特色，也是比寻常功法更延寿。
例如其他宗门的筑基修士寿二百，修炼长寿宗功法突破到筑基的修士，可能寿二百三。
多出的那三十年寿命，别看不起眼，那就是多出的机会，兴许就是能否突破金丹的区别。
他本就是可练功延寿。
若是加入长寿宗，可谓如鱼得水，万寿无疆，连金手指的秘密，都能慢慢掩盖过去。
不过，暂时这都是后话，想法归想法，能否实现也是未知。
长寿宗的门槛据说比其他名门大派还要高很多，陈登鸣没打算执意强求。
当晚，陈登鸣只觉血气翻腾，似以妖兽血锻体的剩余后遗症，血气方刚得睡不着。
于是召出小阵灵，兑现要看回来的承诺，观了一夜的舞，专心致志摆出各种功法动作，修炼了一整宿。
这修炼之余，陈登鸣也没闲着，思考了很多有关妖魔功法、武道以及寻常仙道功法的奥秘，试图从中找出适合自己的道路。
无论武道还是仙道，亦或妖魔道。
师傅领进门，修行在个人。
功法是死的，人是活的。
单纯只是按部就班的修炼，而不是研究出适合自身的体系，终究是庸人，难成大器。
简单来说，即便是将各种道法组合，设计出一套适合自身的战斗临敌体系，那也算是跳出了按部就班的范畴。
经过一宿思索，陈登鸣对自身的修炼之路，更为清晰了许多。
他感觉似乎如今熟能生巧，轻易就能晋入至虚极、守静笃的状态。
而后将一些武道与仙道的共通之处结合起来，互为补助，进一步发挥出道法以及武功的威力，形成南宫云口中所谓的‘神通’。
神通这个词眼，陈登鸣在购买西域妖魔译本时，也从一本记载上古传闻的道书中看到过。
据传，上古修仙界，有三千大道，对应三千神通。
那时，最厉害的仙家法门，都被称为神通。
而神通之后，才是道法、然后是术法。
书中还讲到，如今修仙界的道法，其实应该叫术法，最为下等。
功法才叫道法，属上等，乃是传道授业的根本法。
各大仙宗道门的根本镇派法，便是某某某道法，主要是修炼聚纳灵气，改变自身生命状态。
而用以施展出来调遣灵气显化威能的，例如大火球术，这其实都是术法。
陈登鸣看完后，觉得这本书中讲的有关术法、道法之别，还有点靠谱。
但什么三千大道，三千神通之说，就有点扯了，老掉牙得很，像是网络里胡编乱造的，有点假大空。
陈登鸣记住编录该书的道友‘徍乾居士’，日后这书内讲的东西要是错的，没什么三千大道，碰到这位道友就刀了他。
转眼，到了第二日清晨时分。
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