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第十章 神不如仙【1 / 2】

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白柯双手捧着从宗祠取出的四足青铜鼎,跨步走进小院,径直往东屋自己的房间走去。

“药婆叫我不要把香火青铜鼎放在神坛上,要我藏起来。”

他打量着自己的房间,就一张床和衣箱,根本没有藏的地方。

他瞄了眼床底,低头看着手上的青铜鼎。

心里纠结,要不要把青铜鼎藏到床底下。

最终,白柯弯腰,双手平稳的将香火青铜鼎放在了床头,毫不避讳的说道。

“青铜鼎同床,自古都是墓葬死人的待遇。”

“不过,我是神。”

“神没有忌讳。”

“而且,这鼎放在床上,镇压效果更好。”

他心里还有一句话,我修炼的时候也方便。

不是监守自盗,窃取香火青铜鼎里的愿力。

是他的一个大胆地想法。

带回青铜鼎的同时,白柯还带回来了一个药婆教的法术。

唤龙咒。

此法术有三个法决,配合咒语,如此念道:

天有天龙、水有水龙,地有地龙

天龙不得请、水龙不得应,唯有地龙随我唤

地龙翻身、地龙翻身

犁地、犁地

急急如律令!

咒语落下,土里的地龙便会受召钻出,张开大嘴,像铲车一样把泥土吃进嘴里,咬碎吐出,达到犁地的效果。

自家的地还没犁,这个法术,白柯觉得药婆教的正是时候。

咒语不难,读起来朗朗上口,成神后灵魂变强,记忆这方面也有所增强,药婆说了一遍,他跟着说了两遍就记了下来。

难的是法决,需要双手十指掰扯,不断变换。

对于一个花手都学不会的人来说,这属实是有点难度。

三个法决,白柯一遍就会。

似乎,成神后不仅是记忆力变好了,身体的协调性也变好了。

“发动汽车,不能只有钥匙,还得有汽油。”

他现在有了境界、有了法术,但就是少了关键的能源:法力。

仙道是法力,神道是香火法力。

在质的方面,仙道的法力强于神道的香火法力。

“药婆最后还给了我一粒愿力珠。”

白柯从怀里摸出药婆给的愿力珠,心里很不是滋味。

这前后不到个把小时,药婆就在他身上花了三粒愿力珠。

还不算锤子祀器的那一千粒。

村子里的人这么好,咱也不能负了人家,一定要把村里的债还了,让村里的人过上好日子。

不能做没良心的人。

白柯暗暗发誓。

“神道第一境,神火境,修行之要,旨在神力的积累,达到最终的质变:

神火物化成神格。”

“香火愿力本就奇妙,具有化虚为实之功。

《万锻神火化格功》是一本吸收香火愿力,将其转化为香火神力的功法。

根本大法在最后,神火物化神格这一步上。”

“没有这根本性突破神道第二境界的一步,一篇神道功法就是不完整的,属于残篇。”

“当神火物化成神格,便需要神土境的功法。”

白柯按照功法要求,神识外放来到右手掌心上的愿力珠上,控制一缕香火愿力进入泥丸宫。

仙道,使用愿力珠,但并不以愿力转化为法力,而是借助愿力加快吸收天地间的灵气,达到快速炼化成法力的这么一个结果。

愿力珠的愿力,对于他们来说只是一个加速器。

香火愿力进入泥丸宫,瞬间响起香火愿力中的祷告声和祈祷人的驳杂念头。

“老祖!我虔诚的信奉着你。”

“保佑我们一家平平安安!”

若是祈祷的人只有第一念头,那么这道香火愿力就极为的纯粹。

但有了第二个念头,这道香火愿力就不纯了起来。

起了功利心。

就叫:你对我的信仰变质了

白柯直接控制神火吸收这道香火愿力,将里面的念头焚烧,留下纯粹的白色香火愿力,

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