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帝国所有人都认为，自己如此的强大，能够承受小的失误和问题。
大明帝国的人清楚的意识到大明帝国要亡了吗？是不清楚的。
就连李自成在崇祯十七年开始北伐的时候，他都不清楚自己要把大明给灭了，甚至还打算着若是战事不顺，朝廷愿意封王招安，他也是可以暂时答应下来，再做图谋。
对于蔓延整个大明的民乱，对于京畿的皇帝和大臣而言，都是远在天边发生的平叛战争，即便是大明短暂战败，也一定会赢回来，因为崇祯九年的时候，崇祯皇帝刚刚将第一代闯王高迎祥在京师斩首示众。
在崇祯十七年正月，李自成在西安宣布自立为帝的时候，京中的百姓对西北的平叛漠不关心，依旧在一如既往的抱怨着糟糕的天气，而朝中的大臣们京堂百官们，对于彼此倾轧依旧是充满了热忱。
几乎没有人能够感受到末日将至。
在皇帝和京堂大臣们的眼里，穷民苦力究竟是什么？他们不是具体的人，只是一个个冰冷的统计数字，和统计数字共情，是一个很稀缺的能力，没有到自己具体身边的时候，就不会有那种急迫的危机感。
即便是万历五年春，张居正在朝中已经建立了一整套苦权豪救黔首的政治正确，但这只是一种叙事风格，大家在这个既定的框架下继续玩着权术的游戏，比如毛呢官厂在夏天上工，热死了三个人，言官们在借机倒王，而不是想着改善工场的环境，让这类的悲剧不再发生，更不是更加关心小民的死活。
所以朱翊钧从来不认为阻碍进步的古墓派是愚蠢的，在表现上，他们复古、迂腐、冥顽不灵、拒绝进步，但其实这些人全都是精于算计，非常清楚如何保护自己的既得利益。
表面上，争抢的是要不要官厂聚敛兴利、或者要不要支持新政，但其实争的还是头上的官帽、胸前的补子，和兜里的银子罢了。
指望着肉食者为广大穷民苦力着想，本身就是缘木求鱼。
而朱翊钧之所以一直要鼎力支持张居正的新政，甚至还要变本加厉，是因为他切实的知道，大明会亡，而且就亡在万历年间，所以他做事一定会比张居正更激进。
这也是朱翊钧和张居正有政见之别的根本原因，张居正当国仅仅五年的时间，大明已经有了振奋之意，这很容易造成一种错觉，那就是只要皇帝或者当国的首辅愿意，振奋是一件很平常的事儿，若是真的有什么危难之事，只需要再找出一个张居正就可以了。
可是郑和之后再无郑和，张居正之后，便再无张居正了。
在崇祯年间，不是没有人想要把张居正的新政，再捡起来，考成法、清丈、还田、海漕、六册一账、强兵、给武将事权、整饬学政、度数旁通等等，但是到了那个时候，已经完全捡不起来了。
大明的社会矛盾已经激化到了完全不可调和的地步。
这就是朱翊钧让廷臣们感觉到由衷的恐怖的原因，不是皇帝嗜杀成性，滥杀无辜，五年时间，皇帝连廷杖也只打了一次，最大的案子，也不过杀了七百多个人，这在大明漫长的历史上，不算什么新鲜事。
朝臣们感到恐怖的原因，是皇帝有大爱也有无情。
这种大爱是对统计数字的大爱，而这种无情是对具体的人的无情，陛下对那些从来没有见过的人，充满了爱，却对具体的人，没有任何的怜悯之心。
武清伯李伟，这个皇帝的亲外公，因为给张四维说情，差点被一箭给射死，驸马都尉姑父许从诚，直接被自杀，西北族党，七百多个人头被拿去。
这就是朱翊钧为何编制这个精纺毛呢的财富神话，只要穷民苦力们不会被这件事给冲击到，那朱翊钧就不会停手，会一直进行下去。
“先生，他们把银子都换成了大布，他们没钱的时候，会不会去带着自己的亲朋好友入局，这毕竟是个难得的发财的机会。”朱翊钧看着面前的张居正询问，势要豪右们的反应。
势要豪右不会立刻带着穷民苦力们一起发财，但是自己手里的银子用光的时候，必然会通过庞大的关系网，把这个发财的机会告诉所有的亲朋好友，大家一起参与到这个赌局之中。
当下的大明的社会环境，和后世不同。
后世可以通过解银行来欠下庞大的债务，借着大而不能倒、借着窃国者侯的基本逻辑，来将风险均摊给整个社会，当债务庞大到一定规模的时候，只能通过超发货币来填补这个窟窿，而超发货币带来的恶果就是通胀，承受代价的是整个社会。
当下的大明，并没有银行这种东西，大明的货币也不是钞法，而是钱法，金银铜在大明是贵重金属，他们拥有使用价值，也拥有交换价值，金银铜的稀缺性就造成了，借钱借的都是真金白银，承受代价的只是势要豪右。
“会。”张居正吐了口浊气，他这次请求觐见面呈，是为了劝小皇帝仁恕之道，势要豪右也是陛下的子民，陛下为何要如此对待自己的子民呢？
势要豪右们会不断的蛊惑更多的同类，参与到这一场膨胀的盛宴之中，哪怕是所有人都知道这是一个一戳就破的泡沫，但是他们会不断的拉人进来，参与到这个泡沫之中，这样才能把这个泡沫维持下去。
“当亲朋好友们都拉完了，他们就该四处借钱了，这个泡沫必须继续鼓吹下去，否则这个泡沫被戳破的那一刻，会有多少人家毁人亡，先生觉得他们会四处借钱吗？”朱翊钧继续平静的问道。
“会。”张居正再次俯首回答道，一颗从悬崖上滚落的石头，没有人能够阻挡他，反而会越滚越快，因为后面有太多人的在推着他，哪怕是负债累累，也会继续推下去，因为只有这样，自己、自己家族的财富，才不会化为泡影。
但是这颗从悬崖上滚落的石头，会不会砸死大明，是张居正必须要考虑的。
张居正自己塑造了苦权豪救黔首的政治正确，导致陛下只看到了权豪的消极作用，而看不到势要豪右们的积极作用。
当然在当下兼无可兼，并无可并的社会环境下，谈权豪的积极作用，也显得极为可笑，即便是松江孙克毅孙氏有些恭顺之心，因为赚的太多了，不断的纳捐，促进大明开海事的发展，但也就一个孙氏而已。
张居正想要为大明权豪说话，但是又找不到什么好的理由，哪怕是这些商贾，能够做成哪怕是一间毛呢厂，张居正也可以说权豪们在解决失地佃户中的积极作用，但是毛呢厂已经如火如荼到了这个地步，权豪们仍然不能做成。
面对繁琐的工场，权豪们选择了炒精纺毛呢，这个选择本身就跟朝廷安置失地佃户和流民，产生了冲突。
现在仍然没有民间商贾能把毛呢生意做成，其实还是因为成本。
毛呢官厂的主要盈利在粗纺毛呢上，因为精纺毛呢大部分都送到了宫中，而粗纺毛呢的价格，需要极力压低成本，在永定毛呢厂还在扩张的时候，几乎不可能将成本继续向下压榨。
张居正没有再劝谏了，否则自己就跟泄泄沓沓不停废话的言官一样的无趣了。
势要豪右们实在是太懒了，张居正也只能放下助人情节，尊重他人命运。
是的，势要豪右们是懒，不是蠢，也不是无能，只是懒，能躺着赚钱，就绝对不办工场，因为办手工工场很是辛苦，要解决很多很多的问题，赚的也是薄利，哪有哄抬毛呢价格赚得多？
躺着收租割韭菜，的确比办工场更加轻松。
朱翊钧看着张居正选择了妥协，继续说道：“先生，这个贸易里，人的贪婪展现的一览无余，但是他们同时也会慢慢发现，自己的真金白银，换的是布绢，而后为了把这个游戏继续玩下去，一定会摆脱燕兴楼，自己去建一个交易的地方。”
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