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大明对待番夷的态度正在发生本质上的改变，如果要说清楚其中改变，也不困难，总结而言，就是从当初的当爹有瘾，变成了现在的极端保守。
曾省吾就是这类极端保守的人，当不臣蛮夷刷新在帝国的边界时，杀光是最有效的办法，这种一点都不开放包容的态度，就是极端保守，他是这样想，也是这样做的，万历元年，平九丝，只剩下了悬棺证明都掌蛮从先秦存活到了万历元年。
当爹成瘾不是什么褒义词，死要面子活受罪，和北虏战争明明打不赢，必须要和谈的时候，拖拖拉拉搞了四年之久，就为了谁当爹谁当儿子的面子问题，嘉靖虏变加倭患中卷上来的明公，终于把朝中柔远人的风力彻底压制。
张居正总是讨论一个问题，那就是矫枉必过正，这种事情总是在发生。
兴文匽武的时候，一下子就马放南山，巡抚地方的文臣对武将生杀予夺，朝廷都默不作声；柔远人不行的时候，一下子就变成了彻底消灭；振武的时候，又很容易不小心，弄到藩镇割据的地步；不重视技术进步的时候，把匠人踩在贱籍之列，大骂奇技淫巧之荡心，投机取巧，重视技术进步的时候，又把匠人捧的比神仙还高。
林辅成的唯生产力人人才有自由的理论，就是把匠人、把技术进步捧得比神仙还高，关键是逻辑自洽，全然忘记了当初是怎么批判匠人，喋喋不休的高声喊：作奇技淫巧者有诛！也全然忘记了，技术进步是大明皇帝朱翊钧，身体力行，数年如一日鼓励出来的。
官厂团造法是历史的纵向规模，是汉的屯田法，唐府兵制，大明军屯卫所，成祖文皇帝的住坐匠户，是当初大航海二十七个官办造船厂，横向规模则是西山胜州卧马岗煤局、永升永定兰州毛呢官厂、五大造船厂、九个市舶司、五个远洋商行。
官厂团造法，是纵向规模和横向规模的双重结果，真的听了林辅成的朝廷不得过分干涉，反而是一事无成。
吃到第五個包子的时候饱了，懊恼的讲，早知道吃第五个包子可以饱，干什么还要吃其他四个呢？
太阳升起，是鸡叫出来的。
曾省吾认为对付东吁王朝最好的办法就是彻底征伐，对此朝廷明公又说不过曾省吾，因为曾省吾出自西南方向，对那边的事儿更加清楚。
在曾省吾看来，东吁有病，莽应里有大病，需要用火铳和火炮去治。
那边的人就认这个，你好声好气好商量，他们听不懂的，只有火铳火炮的嘶鸣声，才能让莽应里彻底清醒过来。
对东吁动兵已经成为定局，但还是得等马六甲城被彻底拿下，这是个咽喉之地，就连朱翊钧这种军事天赋为零的都知道，通常情况下，绕过关隘、城池去作战，就是把自己的补给线完全暴露给敌人，把背后亮给敌人的行为，是自杀。
“还田疏。”张居正看没人愿意提及，只好自己开口说道。
这玩意儿真的是兹事体大，甚至连谈，明公们的态度也是能避则避。
“此事是不是从长计议？慢慢地商量为宜？”王崇古自然是看完了还田疏，长长的万言书让王崇古寝食难安，直接把王崇古看的一愣一愣的，他搞得请均田役疏，也只是把人头税的四差银，全都摊派到田亩里，还是为了把人逼进官厂团造里当牛做马，这已经坐实了奸臣之列，被人骂的头晕脑胀。
张居正一出手，就是《还田疏》，而且还整理的极为详细，显然是谋而后定。
万士和也立刻开口说道：“就是说嘛，不如再等两年，等财用再盈再议不迟。”
万士和喜欢和稀泥，喜欢折中，他非常不喜欢这种立场过于明确的事儿，这一套组合拳打下去，大明朝廷就和势要豪右彻底站在了对立面，大明朝廷会不会学了南宋朝廷，这是谁都不知道的答案，当然万士和并不知道这是皇帝的坚持，毕竟全楚会馆文昌阁内的交流，只有当事人知道。
张居正也不打算说，等有了确切的成果后，再讲是陛下的圣意独断就是。
王国光思索了许久，才开口说道：“要不等戚帅班师回朝再议。”
有京营在，即便是出来什么乱子，戚继光也能收拾，这就是王国光的意思，没有足够的武力威慑，想要白没家产，得有京营镇场子。
势要豪右也有话说：我祖祖辈辈辛辛苦苦，趁着天灾人祸聚敛到手里的田亩，才过上今天的好日子，你朝廷就拿点银子，就想白白拿走！凭什么！
王国光认真研读了还田疏，真的很大胆，同时也很危险，他趋于保持现状。
“驰道修到四通八达，钞关抽分局设在驰道上，再言还田不迟。”张学颜的态度更加保守，他认为这个时候，搞什么还田，真的是多此一举，等到商税完全碾压田赋，才是议论还田的时候。
工部尚书汪道昆立刻反问道：“你不进行还田，真的能把驰道修的四通八达吗？就连绥远驰道和绥远矿业，都需要向民间募集资金了。”
解放生产力后，才能有充足的农产品推行驰道修建，没有银子万万不行，但银子也不是万能的，驰道的修建，还需要大量的粮食，工匠皆脱离农业生产，农业的生产关系不改变，还想供应数目庞大的不事农桑的工匠，这才是舍本求末。
“就从松江府开始吧，反正松江府之前就这么干过了，松江地面的遮奢户们更容易接受还田。”汪道昆觉得松江府还是太自由了。
松江府的势要豪右经历了那么多的大风大浪，这一次还田，不过是些许的风霜罢了。
“很有必要。”海瑞作为清流的代表人物，反贪第一人，十分肯定的表示了自己支持还田的态度，这和反腐有关，自然也和解救黔首有关，海瑞自始至终都是一个心系天下黎民百姓之人，耕者有其田这五个字，对海瑞这样的道德君子而言，诱惑力不弱于白银对大明皇帝的吸引力。
有人反对，有人支持，大家说的都有道理，廷议议论纷纷，对于这件事的态度各有不同。
朱翊钧揉了揉眉心，比如户部张学颜反对的理由很充分，地价分为十年偿还，且不是说这个过程中，有多少人上下其手，在其中谋利，就说，这个佃户变成自耕农十年内，就没有任何消费能力，因为地价掣肘，白银更加不能流通。
户部对白银的流通性问题非常非常的关注，甚至有些反应过度。
而且这还是张学颜抛开有人在里面上下其手不谈，朝廷公卖放领的地价，真的是到百姓手里的地价吗？地方官员甚至不用贪腐，只需要轻轻撕开一些口子，势要豪右必然会利用这些口子，掏空公卖放领田亩。
这是必然的，大明各地的府库，不都是这么被掏空的吗？
户部是非常保守的，非必要不增债，朝廷、地方、百姓，皆是如此，青苗法搞的官贷、北宋朝廷的反复，直接拉断了大宋黔首们的最后一根弦儿。
户部的反对态度十分明确，最后一定出现一个奇妙又几乎无解的局面来，明明物质丰富起来，但百姓就是没有需求，不是不想，是买不起。
穷民苦力为了购买田亩，直接耗尽了未来十年的潜力，大明这头促进工商业的发展，产出了大量的货物堆积无法售卖，出售给海外，海外皆为蛮荒之地，哪有那么高的需求？没有需求，有更多的商品供应，白银堰塞是货币，商品堰塞那就是房倒屋塌天大的事儿。
这方兴未艾的商品经济，岂不是直接胎死腹中？
穷民苦力没有任何承担风险的能力，而且户部也表示这只是简单的推算了一番，如果地方再整出一堆乱七八糟的麻烦来，更加头疼。
对于《还田疏》的讨论已经不是不欢而散可以形容了，而是大部分的廷臣都不同意，这就是廷议的结果。
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