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离天皇宫内，叶离看着眼前的小绵羊，知道此羊定有大用，未来的自己不可能是闲的无聊祸害一只无辜的小羊。
虽然不知道小绵羊有什么用，身上没有丝毫时间的痕迹，或许真到那天来临的时候，小绵羊可以力挽狂澜吧。
“小家伙，若是你真有大用，我叶离向你保证，让你像正常羊一般生活，解除因果，回归自然。”
“咩～”
“哈哈，咩～”
看着叶离与小绵羊的互动，采儿微微动容，从小到大她都没能体验过爱的滋味，或许秦东是第一人。
还在婴儿时被父母丢弃，后被师傅捡到，师傅对她如同完成任务一般，没有关心，只有督促她修炼轮回诀。
即便遇到火雨，也没有那么强烈的感情，或许遇到秦东的那一刻真有那么一丝丝心动，但使命大于天。
从她出生的那一刻开始，便注定她不会为了火雨，为了秦东而放弃轮回诀。
抬头看到失神的采儿，叶离好像也迷瞪了，轮回、轮回，或许轮回也可以磨砺离天之民。
万古神帝中，曾有一个轮回之图，名为《七生七死图》。
《七生七死图》是昆仑界画宗的镇宗之宝。《七生七死图》每隔七十年才能打开一次，因此使用《七生七死图》是一种相当奢侈的行为。
是一次锤炼精神意志的机遇，一旦成功走完七世，将会生巨大脱变。
进入《七生七死图》，必须要在图卷里面，经历七世，完成七次轮回。
而且，还必须另有一人，一起进入图卷，引导她，帮助重新凝聚意志，纠正一些错误，带着那人踏上修炼之路。
首先，引导者必须是绝对信任之人。
要不然，随便选出一个引导者，很有可能会在图卷里面对那人下暗手，留下一些致命的影响。
第二，引导者的精神力，必须达到四十五阶以上。
毕竟，要在图卷里面经历七世，遇到各种各样的人情世故。
精神力不够强大的人，一旦退出图卷，在一瞬间，很难容下那么多的记忆，肯定会精神崩溃。
第三，剑道境界，必须要达到人剑合一的境界。
要知道，叶离最重要的精神意志，就是剑道意志。
只有剑道境界足够高深的人，才有能力引导她，找回剑道意志。
当然，也不是只有剑道意志才可以，只不过两个人必须是相同的意志才可以。
而叶离虽然有此想法，但关键还是要看采儿，人家若是不同意，他想再多都白搭。
轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。
众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽。
便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。
由于佛教的修行内涵三乘菩提中，共通的法即是解脱道的智慧与修证道理来看，一世又一世不断出生以及老死的有情众生。
一旦死去的有情身心，便已坏灭而不复存在于世间，一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。
所以在佛教的轮回观中，并不涉及灵魂之说，因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身，仍是会有寿命期限的、终究会坏灭死去的，是无常的。
所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。
世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。
六道，分为三善道跟三恶道。
三善道：天神道、人间道、修罗道；
三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。
轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。
世间众生善有善报、恶有恶报，所谓六道轮回，传说人会按照生前因果进入六个不同的道。根据所受福报大小划分，分别为：天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。
天道：天道众生居于诸趣之顶，具足威德和神通，所处依报和正报（环境和身体）比余道众生殊胜，故有乐胜和身胜之义。
天道中的人生活快乐，寿命绵长，衣食、宫殿皆是自然化成；生来就有神通，天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。
生活无忧，逍遥自在。从天道转世的人，相貌端正，富有智慧，喜欢将自己打扮得很精致，在与朋友相处的时候也常备受推崇。
人道：人道众生行一切事之先，先起意，故翻为意；此道众生于世苦乐，顺逆之境皆能安忍，故亦名为忍。
人道中的人苦多乐少，烦恼炽盛；有复杂的思维活动，善于发明创造；有较强的意志力，有能力造作善恶业因，有寻求解脱的内心需要。
从人道投胎的人，贤良正直、亲近友善，在为人处世方面很受大家的欢迎。
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