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当今隆庆帝崇尚佛道，还册封了几位法师真人，据传皆有神鬼莫测之能，可踏水而行，驾驭火焰，乃是真正的神仙人物。
为了供养这几位法师真人，隆庆帝糜费万金，征调徭役，在国都附近修建了数座大型的宫殿庙宇，用以几位真人法师居住。
同时又在天下广建道观寺庙，给这些僧侣道人免税之权，可以说是优渥至极了。
“当今太平之世，皆赖我儒门贤达治理之功。那些僧道不服徭役，不纳赋税，收容亡人，寺庙，祸乱朝纲。”
孙思文说起如今朝堂乱象，虽然半点功名也无，依旧只是个屁民，但却颇有陆渊前世网络大贤的风采。
此时满饮一杯青梅酒，就开始了键政：“可恨君上竟然受这些妖人蛊惑，对其纵容，长此以往，国将不国。”
对于一个儒生来说，最大的悲哀是什么？
那当然是自身所学不为君上所重，一生抱负无从施展了。
而对于一个空有志向，却连功名都没有的书生来说，这种悲哀就更大了。
因为他会发现，自己苦读十余载，在皇帝的眼中，却比不上那些只会装神弄鬼，蛊惑人心的妖人。
最起码那些妖人能够免税，能成为达官贵人的座上宾，有无数人供奉。
自己却是家徒四壁，还要承担徭役税赋，怎一个苦字可以述说。
因此，此时孙思文心中的郁愤失意，是可以理解的。发两句牢骚话，也是人之常情。
虽然陆渊觉得，自己如果向官府告发这位孙兄的话，以上面这番话，对方绝对少不了一个流配之罪。
但他是何人？
见习长生者，大屿山箭神，与天同寿之辈，又怎会做这种出卖朋友的无品之事？
所以这个念头，也只是在脑海中转了一圈，然后发现做了这件事情，基本没有好处，反而会坏了名声后，也就彻底压下了。
没好处的事情，我陆某人才不做。
不过相比于孙思文的牢骚，对方先前话中提到的真人法师，倒是瞬间引起了他的注意。
踏水而行、驾驭火焰……
这些事迹神通，虽然孙思文嗤之以鼻，只认为是妖人装神弄鬼，不知道通过什么手段弄出来的障眼法，用来欺瞒君上。
可对陆渊来说，对整件事情的理解，则瞬间换了个层面。
“虽然以我目前对这个世界的探索来看，并没有发现什么山精野怪，狐鬼神仙之流。但既然这个世上都有武功内力这种，不符合常理的玄异力量存在了。
那么再出现一些掌握了仙法神通的人，也并不是那么难以理解和不可能。
这几个号称能踏水御火的真人法师，既然能得到皇帝的如此推崇，或许真的是有真本事的，掌握了一些普通人难以理解的玄异力量。”
陆渊心中暗自沉思，随后又配合着孙思文，骂了几句妖人，从他口中倒是又得到了一些关于妖人的传闻。
比如曾有一位法师，号称水火不侵。在闹市之中，直接手伸入热油锅中，然后完好取出，不伤分毫。
又有一位真人，号称可以读心，在街道之上，随手拉来一个陌生人，竟然能说出对方先前做过的事情，分毫不差，令人惊异。
更有甚者，是一位来自天师府的真人，据传其人神通惊人，可驾驭雷霆驱除邪祟。当时京都有一户高官府中闹鬼，于是请这位真人相助。
这位天师府的真人，只是来到高官府中正庭处，施术一喝，随即四周似有雷响，间有女子哀嚎之音。
随后真人便说，鬼祟已为雷霆所灭。从此之后，高官府中竟然真的在没闹过什么邪异之事，顿时为时人所惊叹，广为流传。
就连陆渊，其实前两个月在县城茶汤喝茶的时候，也听一个行商说过这件事情，不过早已是不知道变过多少次的版本了。
早就面目全非，听起来更加离奇玄异。
那时也只当一个神话传说，一笑而过，并没多在意。
此时听了孙书生所讲，这才恍然，原来这说的是当朝真人事迹。
不过在听完这些事迹之后，他却开始有些揣测不定了。
因为这些故事听起来，实在太像神棍用障眼法欺骗世人，装神弄鬼了。
比如滚烫的油锅伸手，陆渊就知道有一个科学的方法，可以轻易做到。
还有所谓读心术，提前安排几个托，或者用点心思收集信息，也不是什么难事。
至于说雷法灭鬼，那更是简单。天生的鬼祟或许没有，但人为的鬼祟，想要制造还不容易？
总而言之，这些故事实在太像他前世看过的一些骗子手段，此时再从他人口中听闻，很难不让人产生联想。
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