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也就是说，王，必须是最强者。
这样的王，无疑能掌握更多树的力量，也更具备侵略性。
这种侵略性，让当时正值鼎盛的罗马帝国感到不安。
于是，正值巅峰的罗马帝国，以举国之力击溃了纳森神树和它的信众们。
这一战后，纳森神树搬离了罗马，世界上多了个纳森岛。
这一战后，罗马帝国也自巅峰滑落，一蹶不振。
此战的影响，就好像安史之乱于盛唐一样，虽是寥寥几笔，但让一个帝国衰败，残酷程度可想而知。
张之维不清楚罗马发动对树的战争，是为了所谓的人口红线，还是因为信仰之战？
或许这两者其实本质是一回事，毕竟罗马和上帝教息息相关，上帝教发动圣战，烧死异端这种事不罕见。
甚至后世让人津津乐道的普通人为了维持人口红线，而向异人发动的围剿也都有他们的影子。
譬如欧洲的女巫审判，背后的发动者，与其说是普通人，不如说是打着普通人幌子的上帝教。
又譬如神州的三武一宗灭佛，很多人觉得是普通人搞异人，但普通人这把刀子后面的执刀人，其实是儒教，是他们在出谋划策。
本质而言，人口红线，更像是几个站在异人巅峰的势力，与站在普通人巅峰的势力共同维护的东西。
毕竟蛋糕有限，分蛋糕的人多了，会出乱子，得杀掉一些。
千年前的纳森神树，动了上帝教和罗马的蛋糕，所以它被击溃了，被逼的远走海外，化岛为牢，自缚千年。
它还被定下了很多规矩，譬如不能像以前一样开启王位挑战，纳森王只能从羸弱的新生儿里选，这也是李慕玄的外孙女为何会成为王的原因。
千年后的纳森神树，或许是受够了繁文缛节，或许是受够了软弱无力的王，它重新开启了真王的选拔，这是它要扩张的信号。
收到了这个信号，千年前的一幕上演，各方势力上岛，贝希摩斯操刀，将它连根拔起，让它露出了神树之下的根系。
那个根系，在张之维看来，无异于一个法脉，而纳森神树扎根的岛，无异于一个“世界”。
神民们生活在岛上，一出生便被纳森神树赐福成为异人。
他们死后也会回过神树的怀抱，也就是成为神树的圣林被吸收掉。
其中的神卫，会变成似人非人的怪物连接在树根上。
而王，则在核心位置，他们纠结在一起，如同噩梦般的场景，普通人见了会忍不住恶心。
这些变得不可名状的王和卫，他们能发出声音，具备部分的意识，没有完全死去，但也没有自由，只能受到无尽的痛苦和折磨。
现在回想师父的话，一切都很明朗了。
那些纳森卫，之所以没有化为圣林，而是变成了半人半怪物，应该是他们那部分打磨过的主观，和身为客观的树，是对等的存在，所以它们没被吸收，而是留存了下来，与树同在。
但他们也无法摆脱树的控制，只能被囚禁在根中，永生永世的囚禁，不得解脱。
就好像…死后的十八层地狱一样。
王也是一样，甚至因为纳森神树是随机选婴儿当王的缘故，这些王更不堪。
它们甚至不像卫一样，有个半人半树的形体，只能像一坨坨被揉搓在一堆的狗屎一样的苟延残喘着。
被打磨的主观越大，摆脱的客观越多，死后留存的主观意识也就越多。
可这又有什么意义呢？
主观打磨的再厉害，意识越清晰，若无法完全与客观对等，那还不是摆脱不了？还不是得永生永世的被根植在树那暗无天日的根部？！
而若与神树对等，甚至超过神树，千年来又有几人能做到？
这也是张之维不喜欢神树的理由，向它皈依，将会是一场永生永世的折磨。
如果用神树对比天师府呢…
授箓的道士回归法脉，化为类似圣林的养分，符箓所敕令的力量，或许有他们一份。
可能也正因为这力量来源的特殊。
所以画符箓的仪轨很繁复，摆法坛，供猪头，上香，烧黄纸，一个步骤都不能少。
一套下来，得几个时辰。
其实，这些步骤，与其说是行法，不如说是在祭奠先人，祷告上天。
张之维以前，很喜欢跳过这些步骤，以最简单的方式画符。
他现在有些明白了，不是这些步骤必须，而是为了给予这份力量应有的尊重。
这就是普通道士的结局，人死如灯灭，和普通人大差不差。
而道门高功，会成为类似树人的…护法神。
主观打磨的程度越高，这些护法神的灵性也会越高。
而历代的天师，会成为类似树的核心。
但天师们大多修为高深，他们应该不会像纳森王一样，变成一坨坨不可名状的东西。
这一切，听起来似乎要比纳森神树好很多，但本质其实是一样的。
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