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毗湿奴手中的长枪被「戮仙剑」劈为两半,浩瀚的剑气更是伤及了他的内腑,一屁股坐在地上,半天都没再能站起来。
正是这个时候,遭了自己重创的殷洪,竟被「妖师宫」跑出来的一头蛮牛给捶成了肉饼。
看到自己的任务已然无法完成,毗湿奴也有些无可奈何,正准备前去相助欲色天魔王,一举拿下赤。
却发现那一牛二熊早就跑了过去,心头就是一惊,这几个倒霉玩意儿,不会又是去搞破坏的吧?
问题是,那赤可是「大罗金仙」巅峰的强者啊,又有「戮仙剑」的加持,区区三个「太乙金仙」级别的野妖,也敢上前捋虎须吗?
道理是这么一个道理,可是眼前发生的一切,却大大的颠覆了毗湿奴的认知,什么时候「大罗金仙」巅峰都变得这么弱了?
原来,那一牛二虎齐齐杀奔赤而去,这三位的顺序还是有些讲究的。
蛮牛自然是首当其冲,他更是比熊大、熊二要猛一些,已经是「太乙金仙」中期的修为,可惜神通差一些,倒是一个力大无穷的主。
所谓一力降十会,再加上皮糙肉厚的,别人即便是砍他一刀,也不过划了一道口子,顶多流点儿血而已。
寻常人若是被蛮牛的铁棒子砸上了,轻者骨断筋折,重者直接就能被砸成了肉饼。
蛮牛的这根镔铁棒没别的功效,就占了一个「重」字,足足有一万两千多斤,在整个「妖师宫」都算是首屈一指的。
此时的赤,正在同欲色天生死相搏。
他自己的右边锁骨碎裂,一边强忍着疼痛用左手「戮仙剑」频频对欲色天发动攻击,另一边却不断望向不远处的玉鼎真人,他盼望着玉鼎真人能够尽快拿下对手,也能来相助自己一二。
可惜,玉鼎真人斩却一尸的「准圣」修为不假,那「覆海大圣」和九车又岂是易与之辈?
双方之间的厮杀如果是在别处,玉鼎真人可能还会更加轻松一些,可惜,现在他们却是在东海之底。
周围可是滔天的海水啊,真当蛟魔王「覆海大圣」的称号是白叫的吗?
后世有句俗语说的好,名字有叫错的,绰号却没有起错的,这位「覆海大圣」亦如是。
若非如此,强如蛟魔王倒也未必真敢去硬刚手持「陷仙剑」的玉鼎真人。
「翻江倒海——」
蛟魔王一声怒吼,方圆数十里之内的海水都被调动了起来,就连在一旁交战的黄龙真人和鬼母魔王都受到了波及。
不过,这样的波及算是有些「拉偏架」了,明显对黄龙真人更加有利,谁让人家也是一位龙族呢。
「呵呵,‘覆海大圣这一首神通倒是不可小觑,居然有了几分法则的味道,可惜,你终究还没到‘准圣境界,否则贫道今夜说不得就栽在了这里。」
看到「覆海大圣」显化出如此神通,就连经多见广的「准圣」玉鼎真人都有些意外,嘴上说的轻松,手中的「陷仙剑」却不敢怠慢。
大道法则,森森三千,而玉鼎真人所领悟的大道,居然是少见的「情道法则」。
问世间,情为何物?
红尘之恋,沧海之靡,骨肉之亲,生死之绝?
如此看来,玉鼎真人踏入「准圣」之时,斩却的一定是那具「恶尸」,进一步修行下去,却不知道他要去斩却「善尸」还是执念?
三界中甚少有关于「玉鼎真人」的传说,只是他以「玉鼎」为号难道也是什么神器的器灵吗?
要知道,在夏商以前,玉是一种珍贵、纯洁的物品,被看作是连接天神的信物
,大凡贵族之人才有资格使用。
而玉另一个广泛使用的场合,就是在祭祀或庆典的时候,被用来制作礼器。
这类器皿之中,玉鼎的级别无疑是最高的,往往掌握在帝王的手中,帝王一般将之用以国家最高祭典,或者赏赐给功勋卓著的诸侯、大臣。
而另一个细节恐怕也很少有人注意,在封神之时,玉鼎真人言「火云宫」三圣,必自称「弟子」。
其实,这位玉鼎真人不是别人,乃是伏羲称皇时就主管华夏农业和水利的水龙氏,其后又曾跟着轩辕黄帝一起讨伐过蚩尤。
历经两代人皇,由于水龙氏屡立战功,才被赏罚分明的轩辕黄帝赏赐了玉鼎,并将其推荐给了备受人族推崇的「玉虚宫」,终被玉清圣人收入亲传弟子。
为了纪念这段往事,水龙氏遂以「玉鼎」来命名,这就是玉鼎真人名号的真实来源。
曾经沧海难为水,在红尘中历练了那么多年,除了曾经的那段过往,这个世上还有什么能撼动他的道心吗?
就算玄门不讲究看破红尘,可玉鼎看起来已经完全是一个纯粹的人,他是否真的就不为红尘所惊扰了?
可惜,在玉鼎真人踏入「准圣」之时,领悟的却偏偏就是「情道法则」,这让他的授业恩师玉清圣人都有些始料未及。
望着这个平日里最是低调的弟子,他不仅自身的实力在「玉虚宫」二代弟子中名列前茅,更是培养了阐教门徒第三代扛把子的杨戬。
这样的人,本就该是清心寡欲、一心向道的,可他的情又在何处呢?
即便是熟悉玉鼎真人的那些亲朋故旧,也仅仅能理解一句「曾经沧海难为水」而已,至于那句「除却巫山不是云」,又当如何诠释呢?
「陷仙剑」平平向前推出,玉鼎真人似乎都没怎么用力,甚至用一句「软绵绵」来形容这一剑更加的妥帖。
大海无情,大海无量!
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