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阴癸派并非北离国教派，这股势力属于南燕。
南燕国的江湖构造和七年前的北离国差不多，正邪两大派对立。
北离国是四顾门对金鸳盟。
南燕则是慈航静斋对阴癸派。
但尽管慈航静斋是南燕国江湖圣地，可在李相夷看来，慈航静斋比起阴癸派也没光明正大到哪里去。
和四顾门，那是万万不能比的！
慈航静斋在普陀山，是南燕江湖中很神秘的一股势力，号称“圣地”。
普陀山是观音的道场，慈航是观音的道号，慈航静斋也算是一股佛门的分支。
慈航静斋有三大特点。
第一，门内都是佛门女尼，但每一个尼姑都是带发修行。
第二，门内弟子很少外出，但只要获得允许外出行走江湖，定然是武功极高，属于江湖中的一流层次。
第三点最为诡异，也是昔年李相夷最不喜欢的一点。
这些行走于江湖的女尼，她们在慈航静斋的指令下，游走于武林绝顶高手和朝廷高层之间。
以自己的美貌蛊惑人心，引导朝堂和武林的局势，借此干涉国运。
铸造屠龙刀的时候，李相夷在天启城内生活了一段时间。
琅玡王萧若风提及南燕国慈航静斋的时候，也是毁誉参半。
誉在于，她们的确如自己所标榜的一般，心怀天下，心怀苍生，并愿意为此付出一切。
毁在于，她们的心怀天下，竟然是要行使“代天选帝”的权力。
更荒唐的是，她们的手段居然是依靠美色。
李相夷比起琅玡王，对于慈航静斋就更加不喜。
那时候他跟琅玡王说：“慈航静斋代南燕人选择帝王，焉知南燕人可愿被她们所代表？”
“被她们挑中的帝王也真是可怜，竟然强行捆绑，用上这许多肮渍手段。”
所以无论慈航静斋如何示好，四顾门都不曾与之合作。
当然，阴癸派也是频频差遣绝色妖女前来拜见四顾门主，大多被李相夷吩咐挡了。
而慈航静斋和阴癸派，两派跟四顾门中一些人搞的小动作。
凡是李相夷知道的，都是以雷霆手段处理了。
可惜四顾门底下也的确有些人不争气，而这两派的女人们也的确是对蛊惑人心很有一套。
慈航静斋的是圣女，美如皎月，让人心生向往。
她们总是如仙子临尘一般，让人对她们心生景仰。
而她们的要求如同神谕一般，让男人很难违抗。
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