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而这鬼,多是无意识的幽魂,他们存在于现世,却又不属于现世。
正常情况下,和现世也不会有所纠葛,更不会对凡人造成什么伤害。
最终,大约是与现世存在七天左右的时间,即所谓的头七,又飘荡入阴土。
那里,才是鬼真正该有的归宿,会得享阴寿。
至于阴寿过完了会如何?
‘轮回’这两个字,正大光明的出现在了《太平御鬼经》中,这是莫成君在其他秘册书籍中从未见到过的。
只是,这也就一概念而已,没详细明说,也不是《太平御鬼经》的主要内容。
事实上,在莫成君看来,《太平御鬼经》的总纲,其实就在表达一个观点——死者的世界,和现世的生灵,就不应该有任何纠葛,此乃天地秩序。
所以呢?
以上这些属于正常情况,最理想的状态,大部分都是如此。
可既然是大部分,那就少不了额外的情况,不正常的范畴。
即,身死之时,心有不甘,有大怨,死的不得安宁等等。
就算是真死了,他们也不愿入那阴土,非得要完成心中执念才可。
而这种情况又分两种,一种脱离肉身,以‘阿飘’的形式存在,即鬼物阴魂。
另一种则盘桓在自己死去的身体内,驱使着死去的身体活动,即是‘尸’,也称为僵尸。
所以说,无论是鬼物阴魂,还是僵尸,都属于‘鬼’的体系,都属于《太平御鬼经》的范畴了。
同样的,也只有这群不正常的鬼,有不甘,有怨念,得要完成自己的执念,也就会对现世的秩序造成影响。
而鬼灵门,其宗旨就是对付这一群‘鬼’。
是的,莫成君用了‘对付’这两个字,而不是‘斩杀’,就是因为鬼灵门其实挺讲究的。
在《太平御鬼经》的观点中,即使是鬼,也分善恶,那些品了人血,吃了人肉,肆无忌惮的自然是恶,打杀了也无妨。
但那些只是心中有执念,完成了,就会入阴土的,自然是善的部分,直接打杀就有些不讲道理的,主要以‘度化’为主。
比如说莫成君接触的第一只‘鬼’,那个爱而不得的婢女,就属于第二种。
要是不管三七二十一,直接打死,就怪可怜的。
好吧,真说起来,鬼灵门的两条修炼道路,‘御鬼’和‘炼尸’,哪一个都不像是正法。
但偏偏其宗门行事自有规矩,属于云州认可的正道宗门,其主旨就在这《太平御鬼经》上。
但凡这册镇派密录偏上那么一点,宗门估计就得歪到人人喊打的邪魔外道里去了。
而《太平御鬼经》所修的法力,也是极为独特,乃是三口正气。
其一曰:朝霞紫气。
其二曰:正午阳气。
其三曰:傍晚暮气。
三口正气合一,就成了真正的法力,又名‘人间太平气’。
要说这‘太平气’,散而不聚,其攻击斗法的作用皆是不佳,对术法神通的加持也是平平。
其最大的作用居然是可养一颗善心,蓄一身正气,最是抑制人心魔念。
老实讲,就这一点,倒是让莫成君开了眼界。
在星河剑宗,能影响个人性格的剑诀神通比比皆是,双方算是互相成就。
但如‘人间太平气’这种,甭管你本性如何,修了这三口正气,就都得成为‘正人君子’的法门,莫成君是真没见过!
好吧,之前连想都没想过!
那问题来了,‘人间太平气’虽特殊,但特殊却不能当饭吃?
修行一途,想走的长久,就必须得有护道之术?
而鬼灵门的护道之术,就落到了‘人间太平气’的第二功效上了。
太平气虽散而不聚,却极为持久,三口正气合一成就筑基后,就能形成一种循环,流转不休,最是长存。
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