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446 《七九雷劫》【1 / 3】

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《太上说本命剑符经》,剑符宗镇派法门,此为初代剑符老人假借‘太上’之名所著密录,分剑经和符经两部。

可分开单独修行,专攻其中一项,亦可成就仙人;还可以秘法同修剑符两道。

当以剑画符,以符生剑,剑符双绝,才有真正大成就。

这《剑符经》最是精妙的部分就是剑符同修的秘法,讲述的居然是阴阳相生相克的道理。

……

《如意归元诀》,万法宗镇派法门,此乃五行五气之法,以五脏纳五行,又以‘土’法为根本,取其他四法同修,可最终成就如意法力。

这法力的最强之处,乃是其性质多变,取‘金木水火土’五种灵机粒子的流转不休,有生生不息之意。

由此,可以将五行类的神通之威发挥到极致,无需在乎专属法力的限制。

《五行大遁》的神通,就属万法宗的真传弟子修行的最多,也具有得天独厚的条件,及至此时,都快成他们的标志了。

然而,此法也有缺陷,就是那‘五脏纳五行五气’之法并不完善,稍有不慎极其容易失衡。

所以,万法宗上供此法时,专门提的要求,就是希望天庭帮忙更改此点不足之处。

……

《上元羽化登仙录》,青玉宗镇派法门,瞅瞅这名字其实不难发现,这法门原是羽化宗的真仙之道。

因羽化宗讲究的是肉身为筏,羽化登仙,所以他们最擅长的是阳神的修持。

然而,阳神再强也有弱点,所以他们就想着以符篆为本,构建一套新的法体,可替代原有的肉身存在。

由此,才有了这《上元羽化登仙录》,也才有了符篆法体的出现。

然而,这条路并不好走!

虽立意不俗,上限也是极高,且青玉宗已经证明了此路可以走通。

但符篆搭配变化万千,犹如恒河之沙,想要寻到最好最适合的并不容易。

至少,青玉宗到现在也只是摸索出一个框架,距离真正完善还差了不止多远。

事实上,这也是青玉宗式微的原因,他们的根本法门并不算完善。

……

《如来不坏经》,普度殿根本法门,苦行僧菩提子所创。

好吧,别看这名头响亮,但也就是名头响亮而已。

其功法本身不过是苦行僧菩提子这些年来修行总结而来,其内参杂了佛门‘寂灭’禅意,‘洗髓换血’之秘,金刚炼体奥妙,最终成了一门佛武功法。

这功法,是可以修成武圣,苦行僧菩提子就是活生生的例子,且战力卓绝,但缺点同样明显。

一是个人风格太过浓厚,近似于量身定做;二是功法并不完善,杂糅的现象太过浓重。

要说未来是否有人能以此成就武圣,还真难说?

而菩提子的要求也简单,威能提升都可以放一放,但这‘普适性’,就希望天庭帮忙提升上来。

当然,莫成君对这法门最感兴趣的,是其中号称‘万法不侵,万劫不坏’的金刚不坏身。

……

《明心见性诀》,明心谷传承功法,也就是现如今蓬莱仙宗宗主一脉的独门神通。

这功法该是隶属于武道,却有壮大神魂之妙,但要说最大的作用,也就是四个字——明心见性。

是的,那位蓬莱仙宗宗主顾继来,之所以能那般多智近妖,也不是天生如此,而是得益于这法门的修持。

也是依仗此法,他居然愣是以统筹规划,左右逢源之法,创下了蓬莱仙宗的偌大基业。

而这功法修炼起来,就有些类似于‘洗髓换血’了,非得是在武道下三境时,修有特殊的内息。

这内息攻击力近乎于无,但温和又柔韧,且最易操控,可以在脑海和心脉的生僻窍穴中运行,从而达到‘开智’的效果。

这神通,算不得是明心谷最根本的法门,却是宗主一脉必修的。

由此开智之后,真就是记什么都快,学什么都易,修什么都简。

绝对算是独树一帜了,但好处有多大,害处就有多严重。

其一就是法门难修,非得天资聪慧者不得入门;其二则是危险重重,修炼时一个不小心就是七窍流血而亡。

最后,就算是修炼有成,多智近妖,也不见得就是好事儿,有那么一句话,慧极必伤。

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