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第一百八十七章 肚大如鼓【2 / 2】

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如果他没猜错,他其实就是清水县渠口陈家祖宗!

真正意义上的祖宗。

飨祭道炉的本体,乃是渠口陈家祠堂里的香炉,在阴差阳错之下,被陈氏执念激活,借道炉力量,沟通上处于聻冥幽境之中的他。

最终令他巧获至宝,挣脱聻冥幽境,偷渡香火世界。

不过,即便如此,莫川对飨祭道炉的运用依旧十分粗浅,处于一种“知其然而不知所以然”的状态。

譬如说,飨祭道炉可以截取无主香火。

莫川碰到的无主香火不知凡几,偏偏飨祭道炉却毫无所动。

其似乎只会被执念香火所吸引。

如果彻底掌握的话,或许他就能化被动为主动,主动截取香火。

那些神仙香火不敢截取;

寻常百姓家的祭祖香火,他可是垂涎已久。

当然,他也不是白吃白喝,上供者若遇上什么头疼脑热、邪气缠身的情况,虔诚祈祷之下,他若有所感应,必然会随手帮之。

如此岂不两全其美?

想罢,莫川心中愈发火热,连忙遁出道炉,潜入寿山地脉,尝试炼化道炉。

怎料,一口精血喷上,任他咒印挥洒如雨,道炉依旧稳如泰山,不见丝毫炼化迹象。

“炼化不了?这是因为道行有限,还是……此炉非五行之物?”

莫川心中倏然咯噔一下。

前者他无法实验,后者倒是可以测试一番。

他随即以金碧潜通诀的五行之道,逐一激化验证,果然,任五行之力如何挥洒,也无法引起飨祭道炉的共鸣。

这种情况,只有一个可能:

——此炉不在五行之中。

“竟然不在五行之中,看来这道炉最起码也是一件灵器。”

莫川喃喃自语。

五行并非五种物质,在道家看来,五行乃是“气”的五种运行状态,基本囊括了世界运转规律。

因为这五种运动状态的相互交叉影响,又会衍生出更加冗繁的运动状态。

不在五行,只能说,这是一种自然无法产生的运动状态。

或者说,即便产生,也难以长时间维持的运动状态。

由此可见,这种状态多半是人为创造而出。

这也是莫川判断其最起码是灵器的根本原因。

——非灵器,等若死物,必然无法维持这种罕见的“非五行运动状态”。

“早该想到了,飨祭道炉不曾吞吐元炁,却能隔三差五截取香火,除了灵器,别无其他解释。”

莫川深深吐了一口气。

说到底,还是以前阅历太少,见识不足,如今才算窥得三分真容。

眼见无法炼化,他也只能放弃。

正当他打算参悟一下内景养神法时,一缕香火冉冉而至,随之而来的,还有阴阳顿挫的念咒声。

“此非尔等安身所,尔今枉死实勘悲,故乡父母在企望,娇妻幼子盼归乡,尔魂尔魄勿彷徨,急急如律令,起!”

拨开香火瞧去,便见一座临河大院里,正摆着一座道坛。

道坛旁,两名身穿百衲衣的道士,正在摇头晃脑念咒不休。

道坛上正躺着一具面覆黄纸的男性尸体。

奇怪的是,这尸身明明骨瘦如柴,却肚大如鼓,撑起道道妊娠纹。