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这哪是破格提拔？
这分明就是受气包！
也是道录司最后一块遮羞布，毕竟如果连道纪司都是法教的人，那整个广陵便已然彻底沦为法教地盘。
“法教如此猖狂，定然有其内因。道友忍辱负重蛰伏至今，想来必然有几分不俗之见，还请道友教我。”
莫川郑重起身，拱手见礼。
“右演法客气，此乃贫道份内之事，岂敢隐瞒？”
永和道士听到“忍辱负重”、“蛰伏”两词，心中顿时松了一口气，连连拱手客气，心知，新官上任的第一把火，算是躲过去了。
“广陵多山多族，乡言佶屈聱牙，外人水泼不进，故而教派林立，关系错综复杂……”
随着永和道士的诉说，莫川对广陵法教情况，终于有了一个系统认知。
正所谓，三里不同音，十里不同俗。
广陵多山多族特点，便注定了这里的信息交流的闭塞。
大大小小村镇，才是广陵的主旋律，所谓的城镇更多的是担负商品交易功能。
为了占据信仰，法教鼓励化整为零，开宗立派。
“在广陵，一村一派，一镇三教，可谓比比皆是。若仅仅如此，法教还不至于如此猖獗，据贫道观察，法教之盛在于源头五大教派！”永和道士如数家珍，显得十分了解。
“哦，哪五大教派？”莫川精神一震。
“茅山派、通天教、闾山派、师公教、阴山派！”
永和道士继续侃侃而谈。
在这五大教派中，茅山派并非法脉，而是道门上清派。
值得注意的是，广陵茅山派近乎被法教同化，虽号茅山，但与中原茅山，道统已然出现细微分化。
在广陵更是分化出大茅山派、小茅山派、北传茅山派、茅山法……等等无数分支。
外人根本理不清它们之间的关系。
但也不得不承认，茅山派是广陵少有还算道门的门派。
除了茅山派，余下四大派，皆为法教。
传承各有特点，但也具备法教独树一帜的特点——具有继承属性。
……
通天教，主修本命元辰，以符箓见长。
注意，此符箓非玄门道符，而是以本命元辰代符肚神明令讳之本命符箓。
换言之，此脉符箓旁人根本无法使用，除非得到篆符之人的许可。
……
闾山派，主修法坛，吸纳百家之术，辅以法器、神通。
其之法坛，来源有二：
一种是世袭制，由师门传承而下，经历代弟子精炼，轻易不出，出则惊天动地；
另一种则是自立法坛；
此脉弟子能够自立法坛之时，即为出师之时，可下山开宗立派。
……
阴山派，传闻道统源自茅山，其法重阴，以令旗调兵遣将，门中和合，专驭鬼神。
传闻，此法脉擅养鬼王。
……
至于师公教，莫川之前遇到过，五猖兵马绝冠天下。
听完五大教派，莫川眉头暗蹙，心中暗暗沉了下来。
难怪法教独霸广陵，各大教派看似提倡开宗立派，究其本质，还是属于金字塔结构。
通过散出去的弟子，供养核心主宗。
特殊的修炼法门，也牢牢控制着门下弟子，令法教弟子积重难返，不得不一条路走到黑。
“右演法若要整顿法教，依贫道之见，茅山派可为突破口！贫道这几年略有几分建树，与茅山派私交甚笃，可为右演法引介。”
介绍完广陵情况之后，永和道士又邀功道。
“哦？如此甚好，那便麻烦道友了！”
莫川闻言随口应道，心中却不屑一顾。
你能想到的路子，历任演法想不到？
真走上扶持茅山，打压法教的路子，那绝对是取死之道。
不过，莫川并未因此回绝，多个朋友多条路子，总比将朋友往外推强多了。
了解完广陵之后，永和道士便告辞离去。
莫川盘膝于静室中，一边盘点手中资源，一边陷入了沉思。
目前他手里要资源没资源，要人手没人手，可谓一穷二白，光杆司令一个。
即便从万里荆荒、寿山调人过来，也不过虾兵蟹将几只，根本玩不过法教。
堪称开局地狱级难度。
不过，若说完全没有资源也不对。
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