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1 初来【1 / 1】

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赵继统来到古堡的深处,找到了隐藏起来的“空间宝石”,其实就是一个黝黑的四方体,上面有花纹,而且能够转动,有点像魔方,就是没有颜色而已。

此时亚曼拉显出身来说道:“我的王,我可以帮您打开这个‘魔盒’。”

自从阿曼西死后,赵继统的悲愤一直被她看在眼里。

亚曼拉实在想不到一个如此强大的男人竟然对一个女人保持着忠贞,而且还如此悲痛,这让她对赵继统又多了一份敬重。

接过“魔盒”,她先对齐一个图案,然后点了几下,那个诡异的四方体竟然有生成新的图案···

经过繁琐的手法,“魔盒”终于被打开了,里面静静地躺着一颗蓝色的宝石。

与常见的蓝宝石不一样,这颗宝石自身就散发着深邃的光芒···

赵继统突然感到体内的一种渴望,他试着将“空间宝石”贴近胸口,“魂珠”所在的位置,遽然宝石消失不见了,“内视”一看,体内的“小蝎子”的一只眼睛闪烁着幽蓝的光···

赵继统突然想起来,也是这个“灾祸公主”一眼就认出了“魂珠”的来历,于是开始询问她。

据亚曼拉讲,她的外祖父是王朝中一位非常出名的“御金士”,而他的老师更是一位传奇的“御金师”。

她从小就是看着外祖父和那位“御金师”的笔记长大的,而那种“魔盒”,正是儿时的玩具···

有所成就的炼金士会被称为炼金师,那么御金士会不会就是炼金师的升级?

现在顾不着那么多了,得赶紧出去,外面还停着一具死尸呢。

等赵继统将骑士的尸体运出来之后,没用他做太多的解释,因为吸血鬼的杀人方式是常人所无法效仿的。

不过除魔经历听起来有点令人生疑,他自称遇到两个血族,当他和其中一个纠缠时,另一个偷袭了骑士···

听到盘踞的恶灵已经被清除,大家也算是完成任务了,一行人回到了布达佩斯。

赵继统回到英国暂且不提,匈牙利分会背着他为死去的骑士经行了一场“招魂”仪式,要彻底弄清死因,因为赵继统的变身有点太邪恶了。

大家看到了是骑士临死以前的影像,结果只能看到赵继统和一个美女在跳舞,骑士是被人从背后偷袭的,连人家脸都没看着···

不管怎么说至少证明了不是赵继统下的手,而且跟他叙述的也差不多,从而印证了他还是可以信任的。

调查结果在飞机没有落地之前就已经经过总部转到了老梅林手上,据此他也起草了晋升赵继统为“红衣执事”的申请书。

梵蒂冈(vatican city state)在拉丁语中意为“先知之地”,位于意大利首都罗马城西北边的梵蒂冈高地上。

领土包括圣彼得广场、圣彼得大殿、宗座宫、教宗避暑胜地(冈道尔夫堡)和梵蒂冈博物馆等,是著名的城中城、国中国。

国土大致呈三角形,面积044平方公里,除位于城东南的圣彼得广场外,三面都有城墙环绕。

它地处台伯河右岸,以四周城墙为国界,另外,有一条“密道”从著名的圣天使堡通向梵蒂冈城内。

为天主教最高权力机构圣座所在地,也是教宗驻地所在。

作为世界六分之一人口的信仰中心,梵蒂冈也是全球领土面积最小、人口最少的国家之一。

其前身为教宗国,1929年2月11日,意大利墨索里尼同教宗庇护十一世签订了“拉特朗条约”,意大利承认梵蒂冈为主权国家,其主权属教宗。规定从同年7月起成为独立的城市国家。

国名全称就叫梵蒂冈城国,接受圣座的直接统治,实施政教合一的政治体制。

梵蒂冈为永久中立国,其国土神圣不可侵犯。此条约正式解决了圣座与意大利间多年的纠纷。

这个全世界最小的国家只有五百多人,而且大部分还是外交官,还有86人是瑞士卫队成员(swiss guards),此外还有73名枢机主教、三十多位名平民和一位修女···

“除魔会”总会由两个宗教机构联合管理,首先就是十一个宗座委员会(pontifical councils)排名第四的“正义暨和平委员会”;其次是三大宗教法院(tribunals)中的“圣轮法院”。

前者负责日常管理,后者则负责支援武力。

公元220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通令建立直属教皇的“宗教裁判所”和“宗教法庭”。

宗教裁判所前后共经历约500年,以西班牙宗教裁判所历时较久,凶残恐怖较著,仅1483至1820年间,被审判者高达30余万人,其中1/3被判处火刑。

16世纪中叶,教皇在罗马建立最高异端裁判所。18、19世纪,西欧各国宗教裁判所先后被撤销。

1908年教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部,主要职能是监视和处罚参加进步活动的教徒,查禁各种进步书刊,革除教徒的教籍和罢免神职人员等。

而其“精华”所在则秘密转入了“圣轮法院”的治下,责任是清除真正的、常人所无法匹及的“异端”。

由于国家面积太小,别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马市设大使馆。

这样造成的一个有趣结果是,意大利驻圣座大使馆是设在意大利自己国境内。

赵继统先在美国大使馆内办理了特别通行证的人才被允许入境,为了表示重视,赵继统受到了“正义暨和平委员会”的首脑,枢机主教的接见(任期五年)。

先是任命赵继统为“红衣执事”后,派遣他去位于意大利中部卡西诺山的一座修院学习“神学”。

那是天主教隐修会之一本笃会(尼狄克派)的第一座修院,建立在罗马神庙的旧址之上。