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“一般神像能量场的构成，需要利用信仰之力点亮所有构成粒子，然后才能够发挥神力，只是凡事并不是绝对，一些特殊情况会像‘严陵南柯丹武戮魔真君’能量场一样，提前出现核心部分，然后再接受信仰之力，慢慢完善能量场构建。”
他明白提前出现核心部分的必要条件。
那就是获得认可。
或者说，所有神明能量场出现的核心条件都是认可。
只不过一个两个人，又或者数十上百人的认可，并不能让能量场像现在一样提前出现，需要长时间积累这些人的“认可”，也就是信仰之力。
有一种认可，可以直接赋予“神格”。
没错，官方认可。
因为官方代表的不是一个人，而是普天民众。
当然，这只能赋予神格，并不代表一定可以让神格“强大”起来。
想要让“神格”强大，不仅需要无数人持续不中断的认可，还需要不断去完成神话体系，并且让这个神话体系被认可自己的那些人接受。
方毅有些哭笑不得，“原来我签下陆亭松那些文件，真的是封神了。”
“按照神域给的信息看，神像能量场其实对于普通人来说没什么用，因为它不可被察觉，释放出得能量更不可能影响到普通人的生活，它最主要的作用是防御古时候那些得道成真的仙佛或者其他超凡者。”
他大概明白神域原先的作用了。
没错，如果把宇宙比喻成计算机的话，那么超凡者就是病毒，普通人类和世间万物都是正常运行的程序，而神域就是杀毒软件。
可能达不到杀毒软件程度。
准确说是防火墙。
它会被动抵挡超凡者对普通人类造成的侵害。
举个例子。
若是有超凡者想要乱杀无辜。
普通人躲进用神域存在的地方。
神域便会阻止超凡者释放的一切能量。
甚至，超凡者胆敢进入此片区域，还会被拉入神域中，然后被神域守护者消灭。
超凡者想要达到“滥杀无辜”目的，只有击败神域守护者，然后破坏掉神域核心，也就是所谓神像能量场。
如果不破坏能量场，只要信仰之力充足，能够很快恢复被破坏的神域，包括神域守护者。
因为神域是被动防护，所以其实还有漏洞可钻。
那就是如果超凡者进入神域范围不使用超凡之力，便不会受影响。
简单点说，方毅去一座神祠，不神魂出窍，不使用丹气，那就不会遭到神域防火墙的抵制。
“怪不得我每次神魂出窍进入神祠里面，都会进入神域空间里面。”
方毅总算弄清楚了状况。
不止如此，他还因此明白了另外一件事情。
“神域并不存在我们生活的三维世界之中！”
是的，神域存在次元。
正因为神域处在次元，所以不论如何打的惊天动地都不会影响现实。
想到这，方毅忽然笑了，“让我想不到的是，次元也会发生战争，如果神域和神域碰撞，两座神域便会展开较量，输的一方会成为附属，甚至是被消灭殆尽。”
这句话什么意思呢？
例如本来两座神祠供奉两位不同的神明，那么神域是不会碰撞交战的。
一旦两座神祠合并，两座拥有神域能量场的神像摆放到一定距离。
两者便会开始较量起来。
最终只有一个“主祭祀”。
比如狼山供奉大势至菩萨和大圣菩萨两位神明。
其中大势至菩萨是“主祭祀”。
大圣菩萨其实是大势至菩萨的“附庸”，能分到的信仰之力相对而言较少。
所以一般强大的神明，往往是一个神祠主祭。
但还是那句话，凡事无绝对。
如果弱的那个神明长时间收到供奉更多。
它也能凭借大量能量的支撑，消耗掉比自身更强大神域能量场的能量，然后成为主祭祀。
“还有一种情况，三清观和三清宫，这种属于替换，等于接手了原有神域一切功能，因为两者同出一源，所以新出现的神域不会对原有神域进行破坏式碾压，只会任由原有神域慢慢消耗掉所有的能量，一直到能量场彻底消失。”
方毅目光逐渐变得闪烁，“如此说来，以后我和其他神明交战时，便可以不用孤身闯入，而是可以带着自己的神域一起和其他神明交战。”
这代表什么？
代表只要“严陵南柯丹武戮魔真君”这座神像能量场的能量足够充足，自己甚至可以不费吹灰之力就能攻破其他的神域！
这是一方面。
另一方面，神域有神域守护者，这些都是提前设计好。
一旦自己利用化身的神域和其他神域交战，便可以直接召唤出提前设计好的“守护者”作战。
不用像以前那样还携带召唤“守护者”媒介。
简而言之，有了这座能量场，只要自己把召唤“阿修罗王”、“四值功曹”等功能提前设置好。
以后什么金龙符、阿修罗铜像都不用带。
“可惜这座神域目前的守护者只有金龙，看来还需要我自己手动把阿修罗、四值功曹和板角青牛等程序添加。”
方毅观察“严陵南柯丹武戮魔真君”能量场功能。
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