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第一百六十二章 内景养神【1 / 2】

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道门对服饰着装十分看重!

《法服诀》有云:“法服者何也?伏也,福也,伏以正理,致延福祥。济度身神,故谓为服。”

故而境界地位的不同,乃至斋醮科仪的迥异,对服饰要求亦不尽相同。

又因派系之别,道家服饰之学,俨然可以整理成为一门冗繁学科。

然而无论这门学科如何变化,紫袍的地位都无法取代!

紫袍,又名天仙洞衣。

寓意:紫气东来,瑶池西望。

眼下,端坐于乡绅偏屋,视扶鸾老道于无物的紫袍道士,赫然正是内景宫高功。

道号:无主。

内景宫所修之法十分特殊。

其之道统源于上清派,主修《内景养神法》。

讲究“养六神,斩三尸”。

何为六神?

——心、肺、肝、肾、脾、胆!

何为三尸?

——彭踞、彭踬、彭蹻,为人之恶念、邪妄、污秽,分别居住在头、腹、足。

通过养性、修心、食道、香火道,供养六神,以壮本我,进而斩去三尸,荡涤邪念,纯净自我,终得大道。

此间关窍十分复杂,这里暂且按下不表。

且说无主高功为何现身至此?

原来林公挚友元相道人,正是内景宫弟子。

——这也是元相道人,侥幸化为鬼仙之后,可修香火道的根本原因。

不出意外,听闻元相道人上报的内景宫,大为震惊,更心生振奋!

传闻,内景养神道除了六神之外,还有三部八景二十四神、三宫六府百二十关节三万六千神。

那是真正仙人才有资格以及能力修行的无上法门。

据说,尽得三万六千神,可得大罗金仙位!

正因此,内景宫高层一度怀疑他们迟迟无法举霞飞升,便是因为缺了后续功法之故。

这也是内景宫出动紫袍高功的根本原因。

——他们有理由相信,九重天上有祖师有传承,哪怕这件事大概率是一起香火窃取事件。

……

书接上回,言归正传。

此时,无主道人意守丹田,以心神守灵,肺神华盖,隐于西方金位。

看似隐介藏形,实则始终在场,颇有几分五行大遁神韵。

在扶鸾老道屏退林公,吟诵道号之时,无主道人眼睑悄然睁开,浑浊双眸深处闪过一抹期待。

“弟子常清,恭迎游虚祖师降尘!”

扶鸾老道一声恭请,无主道人精神骤绷,肝神显耀,于脏主目。

霎时,虽不曾环顾四周,偏屋之景亦尽收眼底,世界对他露出常人难以洞察之本貌。

厚重大地上,莹莹地气散发;

各色天地灵气徜徉其中,如丝如缕。

其中,又以扶鸾老道身上香火最为浓烈,炽热如焰,直通云霄,似达幽冥。

【肝神·木行青龙】

无主道人猛然睁开双眸,看向直勾虚无的香火尽头,点漆双瞳上,隐有朱雀幻象。

他看到了!

在那香火尽头,清幽宫阙深处,一名盘膝冥想的青衣道人蓦然睁开双眼看向他。

霎时,四目交接。

若有雷霆绽放,于虚无中泯灭。

“道友好神通!”

一道朗声大笑,在乡绅偏屋中回荡。

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