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宋辞晚一边随意在家中走动,一边卖出了方才得自于大白鹅的“妖心”。
【你卖出了妖心,引气期鹅妖之喜悦、骄傲、自得,三斤二两,获得了奇门道法:养灵术。】
养灵术:此法区别于寻常御兽之术,可择取灵性之物,与其建立主仆联系。双方联系越深,蕴养越厚,则灵物反哺,亦可助力修行。
宋辞晚站在原地,于虚无间接收到一篇详尽的法诀。
这个过程总共持续了半刻钟左右,半刻钟后,宋辞晚睁开眼睛,她回味记诵着法诀中的种种内容,至此,一种后知后觉的喜悦亦终于在此刻徐徐生起。
只能说,真不愧是抵卖大白鹅“妖心”而得到的法诀。
灵兽袋加养灵术,从此,宋辞晚再也不必将大白鹅独自留在家中,让它做个孤孤单单的留守鹅啦!
更甚至,有了这篇养灵术,大白鹅亦可从妖兽而蜕变为灵兽——
在大周,妖兽与灵兽其实并没有太过严谨的区分。
但很明显的一点是,妖兽往往是无主的,而灵兽是有主的。
也很难说有主与无主,哪一种更高级一些。
只能说,妖兽往往更随性,更野性,而灵兽往往要温顺许多,具备更多的秩序性。
但不要忘了,玄元大地又不仅仅是大周的天下。
在这个世界,除了有人族的大一统王朝,还存在着九大妖国。
妖国之中,妖兽便是妖民。
通灵期以下的小妖往往灵智未开,只能受到各类上级妖兽驱使,这不必多说,而通灵期以上的妖物,它们虽然初步拥有了灵智,可是妖的社会,比之人的世界更加等级森严——
妖族实力为尊,又以血脉称圣,所以,要说妖没有秩序,这也说不过去。
但总的来说,大白鹅如果可以变成灵兽,从宋辞晚的角度来看,这终归是能够令她欣喜的。
她一边细细琢磨着这一篇养灵术,一边走到大白鹅身边。
大白鹅似乎还沉浸在方才“行侠仗义”的得意与喜悦中,这个时候还在拍着翅膀,满院子乱转呢。
转了一会儿,它又跑到小院的门边上,将鹅头贴到门缝边往外左瞧右瞧。
仿佛……它是在期盼着宋辞晚的回归。
宋辞晚的内心一下子就像是被什么给击中了,她感受到了一种黑夜中的温暖与柔软。
她走到大白鹅身边,大白鹅看不到她,她便尝试着调动神明。
一瞬间,神明开眼。
宋辞晚的法力透目而出,射中了大白鹅。
入梦大法!
是的,这就是宋辞晚所能想到的,能够方便与大白鹅交流的最佳方法。
现世中,大白鹅站在原地歪着头如坠梦乡。
梦中,大白鹅却忽地一跃,它高高跳了起来,欢喜地拍着翅膀扑到了宋辞晚身上。
那扇院门开了,宋辞晚走进门,将沉甸甸的大白鹅双手一环,便立刻抱在了怀中。
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