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“不知道先生了不了解，最近上海他新开了很多家店铺。”
“这些店铺刚开业都需要人才，我的这些学员学完之后，他完全可以去这些店铺应聘。”
“无论是厨子木匠还是别的什么，都可以让他们在一两个月之内有一个立身的饭碗。”
“至于最后他们会不会留在那些个店面，那就是看他们自己的初心了。”
“第二先生所说的尊师重道一事我认为可以用佛家的一个思想来解释。”
“出家人正常来讲应该是念经打坐，时时替佛祖擦拭金身，刻刻应该反省自己，已达到超凡脱俗的目的。”
“但不知先生可了解古往今来有多少人成就了佛家，所谓的超凡脱俗。”
“哪怕是古来传唱的济公，他也是深入红尘之后把佛祖在心间入世去修行，在红尘中挣扎才留下了一段佳话。”
“如果一味的讲究仪式，那那些寺庙参禅的到底是在拜佛祖，还是在拜自己的欲望？”
“换到老师身上也是一样。”
“老师的目的是教书育人，为了达到这一目的，我们设定了所谓的讲台。”
“并定下来规矩老师传授期间，学子如果有问题需举手经老师同意后方可询问，以表示对老师的尊重。”
“您也是教过学生的，不知道您认为这样的反馈快嘛？”
“有助于学生尽快的掌握知识吗？”
“我想您教过的学生，也不敢100的保证您所有教过的内容他们都记得吧！”
“但在夜间学堂这一切都可以做得到。”
“因为他们知道他们所学的是一个专业知识。”
“因为他们了解老师说的每一句话，都是老师用自身经历换来的，对于他们来说这些就是宝藏。”
“夜间学堂的老师不像你们一样有多么深厚的文化底蕴。”
“更不是您这样可以在新青年上发表报道，或者是在报纸上随便写篇文章就能引来大众附和的文人墨客。”
“夜间学堂的老师，都是生活中的普通人，他们只不过是在他们自己的行业内发光发热。”
“在这个讲就传承，讲就礼派的年代能让他们来教学已经是排除万难了。”
“在他们讲课时不会像您一样提前备课，更不会像您一样拥有教案。”
“他们只能想到，他要怎么去介绍这个行业，向来是想到哪就讲到哪的。”
“如果学子不及时打断老师跟他反馈不明白的地方，那么等他再问的时候，有可能老师就忘了刚才讲的是什么。”
“试问这样的情况下他是不是就错失了一个避免错误的机会呢？”
“若这个问题十分重要，以至于当他执业多年后发现唉这个问题我不会，再想去问当年的老师。”
“可能当年的老师也已经搬离或是不在，那这个时候谁又能替学子解惑呢？”
“如果他处理错误，在他教学生的时候是不是又会将错误传下去呢？”
“或许在您看来夜间学堂的学子随意打断老师讲话是不尊重老师的表现，可您去问过他们吗？”
“您知道他们学习后他们对老师的评价吗？”
“这些您不知道，不过稍后我会给您递上证据，现在我来回答您的第3个问题。”
“这社会上的人有的憨厚老实，有的聪明积极，千人千面我不可能保证，每一个来我夜间学堂求学的人都是好人。”
“但我可以确认每一个来我夜间学堂求学的人都是想要改变自身的人。”
“无论他曾经从事什么行业，在他想要做出改变这一刻起，他就已经蜕变重生。”
“佛曰讲放下屠刀立地成佛。”
“佛祖对于曾经的恶人都如此慷慨，为什么我这些做学问的人不能给曾经的恶人一个改过自新的机会呢？”
张学礼这番引经据典的回答倒是让那老先生刮目相看，连带着也没了想要问的问题。
被张学礼带着见世面的张廷全，听到张学礼这番辩论也是两眼睛直冒金光。
都是东北出来的这样好的口才怎么他就没有呢！
在后面躲着的陈仲浦发现恩师没有再反驳张学礼，默默松了口气儿。
只不过他这口气松的有点早！