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白藏并没有对自己盲目自信到可以一举成功，那是主角才有的待遇。白藏对自己的定位很清楚，一个资质稍微好点儿的修行者。
所以白藏并没有将自己置于别人之上，更不会把清风真人当做刷经验的工具人。清风真人对白藏优待那是因为她可能会成为蘋湘道君的弟子，再加上她是丹峰的人。这些并不会让白藏生出一种，自己本该如此的想法，这就是看不清自己了。
当然白藏也并不过分自谦，自谦和自傲、乃至于自卑是完全不同的想法。白藏对自己还是有信心的，至少能够走到清风真人目前的境界。只要不中途横死，一个金丹真人是少不了的。
白藏摆好姿势，调动灵力在经脉之中运行。
当灵力完成一个大周天运转，将要进入丹田之时，白藏用神识浸入丹田，与灵力交融。
以往都是修士将神识附着在器物上，以激发它们的威能。而白藏却要把神识附着在丹田上，难免有些小心。虽然丹修都是如此，但白藏还是习惯性地谨慎。
修炼不是一件能够留有余地的事，但修炼的方法可以。
白藏并没有一股脑把神识全部附着在丹田上。而是按照清风真人的经验，一点点去做。
当灵力进入丹田后，果然与往日不同。
小小的丹田之中，两种灵力化作丝线，密密麻麻地交缠在一起。
而当白藏想要以神识窥视其中时，却发现被一股薄膜所隔绝，看不清内里。
这与清风真人所说略微不同。
清风真人的原话是:火灵力会在丹田内部化茧，修士可以通过内视观察其中是否有灵蕴产生。一旦灵蕴成型，便可以再以神识喂养，将其稳固下来，埋在丹田之中。
所谓的丹火，就是以修士吸收的灵力作为导引，促使其产生作用。
通俗点儿讲，丹田就是火折子，而灵力就是吹醒火折子的那口气。
当然在吹气之前，火折子的盖子是要打开的。这便是灵力进入丹田的意义，火折子的盖子不打开，吹再多的气也是徒劳的。
不过眼下白藏这个“火折子”到底能不能吹醒，她是不好妄下定语的。只能等这一口气吹尽，才能知晓到底灵不灵验。
因此白藏以一种十分稳健的速度向丹田内输送灵力，不管丝茧内是否有灵蕴产生，这把丹田之火是否存在，白藏都不会半途而废。
修士的修为境界不同，在同一问题上的看法也会不同。炼气修士觉得很难的事情，在金丹修士看来不过随手可解。
随着时间的流逝，白藏丹田内部的丝茧慢慢化开，而里面并未产生清风真人所说的那种灵蕴。
清风真人讲，灵蕴是可以用神识看到的。或是一抹微弱的火苗，需要修士用灵力和神识去维持它的存在。一旦成型，便能扎根于丹田之中。需要的时候注入灵力，便能驱使其炼丹或者御敌。
白藏左看右看，都没能发现清风真人所说的灵蕴。
大概率是没成……
白藏并不为此气馁，她也没想过第一次就能成。不过她也并没有观察到清风真人所说的失败例子，看来还得多练习几次。
白藏不知道的是，如果让蘋湘道君来内视丹田，一定会发现她丹田内部的茧在化开的时候，是呈燃烧的状态在消解，而不是灵力不继产生的溃败。
只是以白藏目前的修为，即使内视丹田也发现不了这其中奥秘。
换言之，丝茧内部全都是透明的火焰，只是白藏看不到而已。
丹火空明，琉璃无垢。
这丝灵蕴自内向外发散，由诞生到壮大，这个过程白藏未能发觉，只是在为其提供灵力和神识维持，让其不至于刚刚诞生就熄灭。
如果白藏在一开始就撤去灵力，那这份灵蕴也是无法产生的。只是若说定型，那也不至于。
白藏想要蕴养丹火，只能等修为再进一步，灵力与神识再上一个层次。有足够的灵识，才能将其启动。